________________
મૈત્રીભાવના
શ્રી વસંતલાલ કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ-મુંબઈ મૈત્રીભાવના અને એકત્વભાવના આ બને ભાવનાઓ શાસ્ત્રીય દષ્ટિએ એકબીજાની પૂરક છે. સમર્થક છે, તથા પરસ્પર સાપેક્ષ છે, તે હકીકતને પોતાની સચોટ શેલીયે આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રસિદ્ધિને પામેલ તથા પિતાની સુવિચારધારાથી વિદ્વાનોમાં આવકારપાત્ર બનેલા શ્રી વસંતલાલ
ભાઈ આપણને સમજાવે છે.
હોય તે પર્વતની ગુફામાં પુરાઈ જાવ. તે ગિરિ. 'ક બાજુ ધર્મશાસ્ત્ર કહે છે કે “તું એકલો કંદરા એકાંત અને મૌનથી છલોછલ છલકાય છે. છે અને બીજી બાજુ તેઓ કહે છે કે “તું જે મૌનમય એકાંતમાં સમાયો છે તેનામાં દુનિયા સવને છે,’ પહેલી છે એકત્વભાવના. બીજી સમાઈ જાય છે. છે મૈત્રીભાવના. આ બંને ભાવના દેખાય છે. સર્વ જીવોનું દુઃખ તે મારું દુઃખ છે અને વિરોધી પણ છે અન્યાની સહાય ક. એકવભાવના સર્વ જીવોનું સુખ તે મારું સુખ છે. આ સત્યને અને મૈત્રીભાવનાનું સંતુલન કરવું પડશે. એક અનભવ થવા માટે એક પ્રચંડ માનસિક શક્તિની બાજુ છે એકાંત અને મૌન, અને બીજી બાજુ જરૂર છે. આવું બળ આવે કયાંથી ? આવું બળ છે જગતના સર્વ જીવો પ્રત્યેની વત્સલતા, આતમ ના વિશદ એકાંતના સંગીતમય મૌનમાંથી
એક બાજુ સાધક “હું અનાદિથી અનંતકાળ આવે છે. સુધી એકલો ચાલ્યો આવ્યો છું, એકલો કર્મ કરું એકલો છું” તે ભાવના દુનિયાથી વિખુટા છું, એકલો કમ ભેગવું છું અને એકલે ચાલો
નથી પાડી દેતી, પણ દુનિયાના સ્વાભાવિક સત્ય I છું' એ ભાવના ભાવી માનના ચાદર ઓઢીને સાથે બાંધી દે છે. સત્યનું દર્શન હંમેશ બળ નિર્ભય એકાંતમાં ગુમ થઈ જવા પ્રયત્ન કરે છે. આપે છે. સત્યની પરીક્ષા જ એ છે કે તેનું દર્શન
બીજી બાજું બાહ્ય જીવન વ્યવહારમાં તે ‘હું અને અનુભવ માનવીને સુખ, શાંતિ અને સામર્થ્ય સર્વ જીવોને છું, ને સર્વે જીવે મારા છે ” એ આપે છે. “ હું એકલો છું ” એ સત્યનું બળ એટલું નિતિસિદ્ધાંત પર ચાલવા મથે છે.
તો બળ રેડે છે કે હૃદયમૈત્રી, પ્રેમ અને કરૂણાના “ એકલો છું” અને “હું સમય છું” મહાસાગરરૂપ બની જાય છે.' આ બે ભાવના સામસામા છેડાની છે. પરસ્પર જે વ્યક્તિ પોતાની જાત માટે ઓળખાણું કરી વિરૂદ્ધ હોય તેમ લાગે છે. પણ હકીકત તેમ નથી. શકતી નથી, તે કુટુંબ, સમાજ, રાષ્ટ્રની કે એકની ઉપર જ આમાંની બીજી ભાવના- ખડી થઈ વિશ્વની પણ બની શકતી નથી. આથી જ તે છે. જે વ્યક્તિ પવિત્ર એકાકીપણાનો અનુભવ લઈ બારબાર વર્ષ સુધી ભગવાન એકાંત અને મૌનમાં શકે છે તે જ વ્યક્તિ સર્વ ા સાથે સમય બની ખોવાયેલા રહ્યા અને પછી જ ધર્મદેશના આપી. શકે છે. કેન્દ્ર દ્વારા સમવ આવે છે અને એ પૂ. હેમચંદ્રાચાર્યે દીક્ષા લીધા પછી બાર વર્ષ શું પણ એટલું સાચું છે કે જે સમય બને છે. કર્યું તેની એતિહાસિક નોંધ મળતી નથી. કારણ કે તેને જ એકાંત અને પવિત્રતાને પાચન થાય છે. તેટલો સમય તેઓ એકાંત ને મૌનમાં ખોવાયા હતા, તે જ એકાકી આમાની મૌનમય પ્રતિભામાં જેને આત્મામાં ખોવાતા આવડે છે, જેને એકાંતને ગરકાવ થઈ શકે છે. જે દુનિયાના સ્વામી થવું ઉપભોગ કરતા આવડે છે અને મૌન દ્વારા જીવન
