________________
અ ૯ મી ક ઝ ૪૯ ૨ : સાં.
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસુરીશ્વરજી મહારાજ અનાદિ કાળથી અનંતા કાળ સુધી સદૈવ દીક્ષા દુનિયાનો રાગ-રંગને, દુનિયાની મોજમજાને જ દીક્ષા છે. કદાચ કોઈ પાપી દીક્ષાને ઢાંકવા માગે જ્ઞાની એકાંતે દુઃખની ખાણ કહે છે. તેય નહિ ઢંકાય.
- મને વિશ્વાસ છે કે, શ્રી જિનેશ્વરદેવને ત્યાગજે છાબડાથી સૂર્ય ઢંકાય તે જિનાગમમાં માર્ગો ઉત્તમ આત્માને ખટકે નહિ. દીક્ષા ઢંકાય.
આ ભવ-સંસાર ભયંકર છે. ત્યારે દુનિયાના જિનાગમમાં તે દીક્ષાની નોબત વાગે છે. છાને ધર્મો ભયંકર દેખાય છે. દુનિયાની સામગ્રી દીક્ષાની નેબતે દીક્ષાના જાપ, અને દીક્ષાથી જ દેખીતી મીઠી અને પરિણામે કડવી છે. એટલે સંયતમામ શાસ્ત્રો ભર્યા છે.
મપર એકદમ રાગ થાય એ બનવું અશક્ય છે. સમ્યફટવ, તથા વિરતિ સારાં કહેવાં હોય તે પડવાની બીકે નહિ ચઢનારા કરતાં ચઢીને પડેલો મિથ્યાત્વ તથા અવિરતિને ખોટાં કહેવાં પડશે. કઈ ગુણ ઉચો છે, પડવાની બીકે નહિ ચઢેલાની સ્થિતિ
ભાગના ત્યાગની ભાવના અને તાકાત એજ નિયત યા જ્યારે ચઢીને પહેલાની સ્થિતિ નિયત છે, માનવ-જીવનની મહત્તા.
કોઈ પડે એમાં નવાઈ નથી. ચઢે એમાં નવાઈ છે. ધર્મના પ્રભાવે એકવાર સ્વર્ગ માગે તે મલી પડનારના દૃષ્ટાંત આગળ ન કરાય. પડે એમાં પણ જાય, પરંતુ સંસારમાં રૂલી જવાય. મોક્ષની આશ્ચર્ય નહિ, ચલ ચઢી જાય એ આશ્ચર્ય. ઈચ્છાએ આરાધતાં કુદરતી રીતે સ્વર્ગાદિ મળે તે કર્મસ્થિતિ ભયંકર, પણ એને આધીન થવાનું ભલે, ૫ણું માગ્યું તે મૂળ ગયું.
નથી, પુરુષાર્થને પ્રધાનપદ આપવાનું છે. પુરુષાર્થને wગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેવે કર્યું તે કરવું એમ ઉપયોગ કર્મને કાઢવામાં કરવાનું છે. પણ ભેળાં નહિ પણ કહ્યું તે કરવું એમાં ધર્મ. એમણે કરેલું કરવામાં કરવાનો નથી. તે એજ કરે અગર એમના જેવા જ કરે.
સમ્યગદષ્ટિ આત્મા માટે પ્રધાનતા પુરુષાર્થની. ધર્મ એ જિનેશ્વરદેવનું જીવન નહિ પણ તેમની અશુભના ઉદય કરતાં શુભના ઉદય ભય કરે છે, આજ્ઞા. માટે આજ્ઞા મુજબ ચાલવું એજ ધર્મ, આત્માને પૂછે કે, તમારી કાલની ખામી આજે
જગતમાં સાચે સેવક તેજ કહેવાય કે જેને સેવ્યની પૂરાણી કે વધી ?. આજ્ઞા એજ શિરસાવંધ.
* ધમ પાસે અધર્મીને આવતાં વાંધે નહિ, પણું મા-બાપ એ સંતાનના શરીરના પાલક અને ધર્મના વિરોધિને આવતાં ગભરાટ થાય. ધમાં કઈ પિષક છતાં પણ એ માબાપ શરીરના અધિષ્ઠાતા નિર્દેય નથી પણ એની આંખોમાં એ તાકાત છે. આત્માને ન ભૂલે.
વિધિનું કારસ્થાન એવું છે કે, સરખે સરખાને મા-બાપની શરીર ઉપર સત્તા જરૂર. શરીર ઉપર યુગ કરે છે. માબાપનો અખંડ ઉપકાર. મા-બાપને ઉપકાર દુનિયાની અયોગ્ય વ્યવહારને શાસન સાથે કાંઈ દુષ્પતિકાર છે. એને ઉપકાર વાળવા દીકરાએ ધણ લાગતું-વળગતું નથી. ધર્મશુદ્ધિ ત્યાં વ્યવહારશુદ્ધિ છે. કરવું જોઈએ. એ ફરજ મરતાં સુધીમાં વિસરવી જોઈએ. તમે જ્ઞાનીઓની આજ્ઞા મુજબ ત્રિકાળ જિનનહિ. પોતે સમાગમાં સ્થિર થાય અને માબાપને એ પૂજન કરે. ઉભયકાળ આવશ્યક એટલે કે કરેલાં પાપના માર્ગે જે.
- પશ્ચાત્તાપ આદિની ક્રિયા કરે, નિરંતર વ્યાખ્યાન શાસનના રક્ષણ માં આવતી અશાંતિ એ તે શ્રવણ કરે, તે ભૂખે મરે એમ હું માનતા નથી. પરમશાંતિ છે,
તમારો આત્મા ધર્મના સ્વરૂપને સમજે તે શાસનના રાગી તે અમારા રાણી અને શાસનના ધર્મને મર્મ તમારા હાથમાં આવી જાય તે દુનિયાને વિરોધી તે અમારા વિરોધી.
વ્યવહાર તમારા ધર્મને બાધ કરે જ નહિ.
