________________
સાધર્મિક-ભક્તિના માર્ગમાં કાંટા ઉગાડતે દુરિત એ
પંક્તિભેદ....શ્રી પનાલાલ જ. મસાલીઆ પક મ્હારા મિત્ર છે. સ્વાભાવિક એનામાં કઈ
હિ.” ઘણા ગુણે છે, એનું હૃદય ભેળું અને સરળ
તે પછી શાના વિચારે ચડ્યા છે?” છે; પણ એથી વધારે શ્રેષ્ઠ ગુણ તો–એનામાં મિ
મિત્ર જરા પાસે આવ્યો. નિભિક્તાને છે. ખરાનું ખરું કહેતાં એ કદી આ ચટણ પાછી લઈ .!” અચકાતું નથી. અને ત્યારે એ મોટા લાટ કે
“કેમ?” ચમરબંધીની ય પરવા કરતો નથી.
“હારે જોઈતી નથી.” એક કમનસીબ પળે એ પિતાના મિત્રને
“બાધા છે ? ઘરે જમવા ગયેલ. ઘણું કરીને લગ્નને જ
“ના.” કઈ પ્રસંગ હતું. ત્રણ ચાર પકવાન, એટલાં જ
ત્યારે?” મઝાના શાક, રાયતાં અને ચટણી આદિ કરેલાં. દીપક શું કહે ? ત્રીસ પાંત્રીસ માણસની મિત્ર પિતે જ આગ્રહ કરી જુદી જુદી
વચ્ચે મિત્રના આ “પંક્તિભેદનું વર્ણન કરે ? વાનીઓ પીરસી રહ્યો હતે. પકવાન અને
એમ કરવાથી મિત્રના હૃદયને જરૂર આઘાત શાક આદિ પીરસાઈ રહ્યા બાદ એણે હળવેક લાગે! એને માટે એક માગ હતો “ભાવતી નથી રહી દીપકના થાળમાં ડી ચટણી મકી દીધી. એમ કહેવાને. પણ એ રીતે જુઠું બોલવાની બીજા પણ બે-પાંચના થાળમાં એ રીતે એને આદત ન હતી. જરૂર પણ ન હતી. ચટણી પહોંચતી થઈ ગઈ. બાકીના એમ “આ ચટણી–” જ રહ્યા. !
ધાણુ, મરચાં અને લીંબુ સિવાય એમાં આવી નાની બાબત પર ઘણાઓનું તે બીજું કાંઈ જ નથી.” દીપકને અધવચ્ચે ધ્યાન સુદ્ધાં ગયેલું નહિ. કેઈનું ગયું હશે. અટકાવી મિને ધીમેથી જવાબ આપે. તે ફાટી આંખે ચૂપકીદી સેવેલી, થોડાક રસિ. “પશુયાઓ તે બાકીને માલ પણ ગનીમત છે. એમ ધારી અરધા વાંકા વળી એમાં ગુલતાન પહેલાં તે આ બધાને આપ, પછી જ બની ગએલા.
મહારા થાળમાં મૂકે !” પણ આ નાની ચટણીએ દીપકને તે ખૂબ વિદ્યતનો આંચકો લાગે અને જેવી દશા મુંઝવણમાં મૂકી દીધે, એનું મન લે ચડી થાય બરાબર તેવી જ દશા એ મિત્રની થઈ ગયું. આ ચટણ પિતાને જ મળી અને ગઈ. એને યં અચરજ તે થયું જ હશે, કે બીજાને શા સારુ નહિ? એક પતિમાં બેસેલા આ તે કેવો તરંગી જવાન ? કે પછી એને બધા જ ભાઈઓ છે, હોય તે પછી આ ભેદ ગાંડપણ થયું હશે ! નહિ તે આમ થાળીમાં કેમ રખાતે હશે.?
એક ચીજ વધારે આવે અને પાછી કાઢે? કેમ શું જોઈએ છે?” દીપકને વિચારમાં એ તે આંખોમાં આંખો પરોવી ઉજ્જડ અટવાતે જોઈ મિત્રે પૂછયું.
ચહેરે દીપકને જોઈ જ રહ્યો. !
