________________
સ સ્કારની અસર... ........શ્રી હસમુખલાલ કે. ગાંધી હતુરાણી વસંતદેવીનું અનુપમ આગમન બાળક પાંચ વર્ષને થાય તે પહેલાં બાળજનસમૂહની દષ્ટિએ આવકારદાયક અને આ સાહિત્યનો ઢગ શેઠે એકઠો કરવા માંડ્યો. નંદદાયક થઈ પડે તેમાં શું આશ્ચય? યોવનને શેઠાણું ચીડાઈ જતાં, પણ શેઠાણીની ચીડને નૂતન શક્તિની સ્કૂરણ દેતી વસંતની વનકળા કારણે શેઠને પુત્ર પ્રેમ અટકે ખરે? ધાર્મિક નિહાળવા ગ્રામ્યજનો દૂર દૂર સુધી ફરવા જતા સંસ્કારથી વંચિત ન રહે તે માટે જૈન પાઠપણ અરાજક્તાના સમયમાં અશક્ય ને અસં. શાળામાં નિયમીત મેકલતા, આમ શેઠે તો ભવિત લાગતું હતું, સંધ્યાના સોનેરી રંગે ધાર્મિક સંસ્કાર પુત્રમાં રેડડ્યા, પણ જેનેતરના અસ્ત થતા હતા, નિરવ શાન્તિ ચોમેર પથરાતી સંગથી શેઠમાં નજ રંગ ખીલી નીકળે ! હતી, તે સમયે બે પ્રતિભાસંપન્ન સુદઢ દેહવાળા પુરૂષોએ જળહીન તળાવ પર આસન જમાવ્યું, જેનસંસ્કારના હિમાયતી શેઠમાં ચમત્કારિક બેમાંનો એક અન્યને સલાહ આપી રહ્યો હોય પરિવર્તન દષ્ટિગોચર થતું ગયું, કારણ ? તેમ બોલી રહ્યો હતો, “જૈનધર્મની દષ્ટિએ જૈનેતરની સમજાવટ ને સંગ! “બટાકાનું શાક બટાકાનું ભક્ષણ કરવું એ પાપ છે, બટાકાનું અશક્ય છેએ જિનવાણમાં અશ્રદ્ધા શેઠને શાક અભક્ષ્ય ગણાય છે, કારણ કે તેમાં અનંતા લાગી, પુત્રને સંસ્કારી સુદઢ જૈન યુવક બનાવજીને નાશ છે.” રસપ્રદ વાતચીતની અસર વાની અભિલાષા રાખનાર શેઠ જૈનેતરની ઝાઝી ન થઈ, બન્ને જણ પોતપોતાના વિચાર વાણીથી નાસ્તિકતાની ગર્તામાં લપસી પડયા ! ૨માં મકકમ રહા, આછા અંધકારમાં બે માનવ જિનપૂજા, ગુરૂનું વ્યાખ્યાન, સવાર-સાંજનું આકૃતિઓ ગામની શેરીઓ વટાવતી-વટાવતી પ્રતિકમણ જેવી ધાર્મિક ક્રિયાઓ કેરે મૂકીસ્વગૃહે ગઈ.
વેગળી કરી! કયારેક તે દહેરાસર ન જતા, અન્ય પુરૂષને જૈનદષ્ટિએ બટાકાના શાકનું પણ રાત્રિભેજનની માગણી કરતા ! શેઠાણીને વિવેચન કરનાર ગામના અગ્રગણ્ય પ્રતિષ્ઠિત આ- લાગ્યું કે આ શું? બે માસમાં જાણે સૂર્ય ગેવાન હતા,શેઠનાં સુખ-સંપત્તિને સાહ્યબી અને પૂર્વમાં પશ્ચિમમાં ઉગતો થઈ ગયો! કોઈએ ન્યને ઈષ ઉપજાવે તેવા હતા, શેઠને પાડોશી શેઠને મંત્રતંત્ર કરી ભભૂતિ તો નથી નાંજૈનેતર હતો, જૈનેતરને સ્વભાવ માયાળુ મિલન- ખીને? ચિંતામગ્ન શેઠાણીના કર્ણપટ પર શેઠનો સાર ને મળતાવડો હોવાથી બન્ને વચ્ચે મિત્ર સ્વર પડયે, “એ, તું આ શાક ન બનાવે ?” તાની ગાંઠ સંધાઈ હતી, મંદીના જમાનામાં તિથિ આજે ન હોવા છતાં આ રીતે પૂછનાર દિલ બહેલાવવા શેઠ નેતરનો સંગાથ ધી શેઠ તરફ આશ્ચર્યજનક રીતે દેખીને શેઠાણી ગામની ભાગળ સુધી ફરવા જતા, સ્વભાવે બેલ્યાં, “કેમ, આમ બોલે છે ?” “બટાકાનું શેઠ સરસ પણ...........” ન સંભળાવે તેવું ગાલિ. શાક છે એટલે” શું કહે છે ?” આપણું પ્રદાન પણ કરી દે ! વર્તનથી સંસ્કારી પણ ઘરમાં બનાવાય ખરું ? એ તે અભક્ષ્ય છે. વાણીમાં અસંસ્કારિતા આવી જાય ! વિધા- આપણાથી ન ખવાય. પછી તમે જાણો, હું ભાસી ગુણ ધરાવનાર શેઠને વનવય સુધી પુત્ર તે નહિ બનાવું, અને મારા ઘરમાં....... ન હ, પ્રૌઢવયે પુત્રને જન્મ થયે, અને થવા...નહિ દઉં”! શેઠાણીને મકકમ નિર્ણય
