________________
ક૯યાણ; જુલાઈ ૧૯૫૦ : ૨૪૯ ૪ ભેગે પણ તે ધર્મ મેળવવા ચાહે છે, ધર્મ વિલાસ છે. ધર્મ કેઈ પણ અવસ્થામાં થઈ માટે ધન છેડવા તૈયાર થાય છે, પણ શકે છે. માનવભવમાં ધમ કરવા માટે જીવને ધન માટે ધર્મને છોડવા પ્રાણાન્ત પણ તે વિપુલ સામગ્રી પ્રાપ્ત થયેલી છે, તેને લાભ તૈયાર થતો નથી, આ જાતિના વિવેચક્ષુ નહિ લેતાં ધન પ્રત્યેના મિથ્યા મેહના પિષનારાં પ્રાપ્ત કરાવનાર શાસ્ત્રજ્ઞાન છે, શાસ્ત્રબોધ બેટાં તર્કોને આશ્રય લેવા માણસ દોરાય છે. વડે વિવેકચક્ષુ પ્રાપ્ત થતાં જ ધનને તેને શાસ્ત્ર જ્ઞાન રેકે છે અને સમજાવે છે, કે ખોટે મેહ માનવીના અંતકરણમાંથી પલાયન ધર્મના અભાવેજ ધનનો અભાવ છે, તેથી આથઈ જાય છે અને ધર્મ પ્રત્યે અંતરંગ આદર લેક અને પરલોકમાં સાચું ઉપગી એવું અને પ્રેમ જાગે છે, એ ધમપ્રેમ માનવીને સત્ય ધન પણ જેને જોઈતું હોય તેણે ધમનોજ આશ્રય રસ્તે ચઢાવી અનંત કલ્યાણને ભોક્તા બનાવે છે. લેવો હિતકર છે, એ ધમને આશ્રય લેવા માટે
ધનના અભાવે ધમનજ થઈ શકે, એ વિચાર મળેલી આ માનવ ભવરૂપી અમૂલ્ય તકને જતી પણ એક મેહને જ પ્રકાર છે, અજ્ઞાનનેજ કરવી જોઈએ નહિ.
•••••••••••••••••••••••••••• સમેતશીખર વગેરેની યાત્રાએ જતાં આ પુસ્તકને સાથે રાખે.
સમેતશીખર યાને જેન તીર્થભૂમિ
( ચિત્રોના આલબમ સાથે : કિંમત રૂ. ૨-૦-૦ ) શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગ્રંથમાળા ઠે. હેરીસ રોડ, ભાવનગર,
--- ----------~------- નૂતન પ્રકાશન મંગાવો ! | જૈન સંસ્કૃતિ અને ચાંદીજડીત
પર્યુષણ સ્તવનાદિ: ૩૨ પેજી ર૭૨ | લાકડાની કારીગરી પેજ મૂલ્ય ૧-૦-૦ ચૈત્યવંદન, પર્યુષણનાં સ્તવન, થેય, સઝાય વગેરેનો સંગ્રહ છે, આપણાં મંદિરમાં ચાંદીના રથ, સિંહા"
નિધાન સ્તવનાદિ સંગ્રહ : ૧૬ પછ | સન, બાજોઠ, ભંડાર, પારણું, માતાનાં સ્વપ્નાં, ૧૩૬ પેજ મૂલ્ય ૧-૦-૦ ચૈત્યવંદને, થે, સમવસરણ, પાલખી, વગેરે ઘણી વસ્તુઓનુ , સ્તવને અને સંજઝાને સંગ્રહ.
શાસ્ત્રીયને મેટું મહત્વ છે. દેવવંદનમાળા : મૌન એકાદશીની
અને એટલે જ સહુ કોઈ શાત્રીય અને કથા. ગણું તથા દેવવંદન ચીપુનમના, અને
કલાપૂર્ણ કારીગરી માટે તમારે ત્યાં પધારે છે. માસીના, મૂલ્ય ૧-૦-૦ - - શ્રી મનહર મહિમા પૂજા પ્રેમ |
તમે પણ તમારી મંદિર ઉપયોગી જરૂરી
યાત માટે આજે જ પૂછા. સંતોષકારક પુસ્તિકાઃ આધુનિક રાગનાં સ્તવને મૂલ્ય
જવાબ મળશે. બીજાં પુસ્તકો માટે નીચેના સ્થળે પૂછાવે. | સૌ કોઈનું જાણીતું સ્થળ
નાગરદાસ પ્રાગજીભાઈ | મીસ્ત્રી ચીમનલાલ અંબાલાલ એન્ડ ક. ઠે, દોશીવાડાની પોળ અમદાવાદ | હીરાબાગ, ખત્તરગલી. સી. પી. ટેન્ક. મુંબઇ: ૪
૦-૫-૦.
