________________
ધર્મ દરિદ્રતા........ પૂ. પન્યાસ શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી ગણિવર દરિદ્રતા એક મેટું દુઃખ છે, દરિદ્રતાને ભારમાં ભારે પ્રયત્ન થઈ રહ્યા છે, તે પણ કેઈ ચાહતું નથી, દરિદ્રપુરૂષની ગણના એક તેને જીતી શકાતી નથી, એ એક નકકર સત્ય તણખલા કરતાં પણ ઉતરતી ગણાય છે. છે. લેક તેને વિવિધ દષ્ટિથી જુએ છે, અને ઘાસન તણખલું ઉપયોગી છે, તેટલી ઉપયોગિતા તેને આજે નહિ તો કાલે દૂર કરી શકીશું, પણ દરિદ્ર પુરૂષની દુનિયામાં લેખાતી નથી. એમ માનીને વિવિધ પ્રકારના પ્રયત્નમાં મશએક કવિએ દરિદ્ર પુરૂષને ઉપહાસમાં સિધ્ધ- ગુલ રહે છે. પુરૂષની ઉપમા આપી છે, તે અક્ષરશઃ સત્ય જ શાહ 7 giff : લાગે છે. કવિના શબ્દોમાં દરિદ્રપુરૂષ પિતાની
पुरिसा चिंतंति अत्थसंपत्ति । જાતને ઓળખાવતાં જણાવે છે કે, “ખરેખર
अंजलिगय व तायं; હું સિદ્ધ છું, જે એમ ન હોય તે હું આખા
गलतमाउं न पिच्छति ॥१॥ જગતને દેખું છું, પણ મને કઈ દેખતું નથી,
શાસ્ત્રકારે સાચું જ કહે છે, કે પુરૂષ એમ કેમ બને? અર્થાત્ દરિદ્રપુરૂષની સામે
અથની પ્રાપ્તિને આજે નહિ તે કાલે અને નજર કરવા પણ કઈ જગતમાં તૈયાર નથી. કાલે નહિ તે પરમે, એ રીતે થાક્યા વિના એવી કંગાલ હાલતમાં સમગ્ર જીવન પસાર ચિંતવ્યા કરે છે, પરંતુ પિતાનું આયુષ્ય કરવું, કેટલું કષ્ટદાયક હશે. તે તે તેને બેબામાં રહેલા જળની જેમ નિરંતર ગળતું અનુભવ કરનાર જ સારી રીતે જાણે, અને રહેતું હોવા છતાં જોતા નથી. એવો અનુભવ આ દુનિયામાં કેટલા આત્માને શાસ્ત્રકારોની દષ્ટિ દરિદ્રતાના કષ્ટને એને નથી કરવો પડતો ? આજ તો એ દરિદ્ર- જુદી જ રીતે જુએ છે, અને તે રીત એ છે તાનું જ સર્વત્ર સામ્રાજ્ય હોય તેમ ભાસે છે, કે, આ જગતમાં મનુષ્યોને એકલી ધનની થોડાક ધનવાન માણસોને બાદ કરતાં મોટા દરિદ્રતા જ પીડી રહી છે એમ નથી, પણ ભાગના મનુષ્યો પિતાનું જીવન કષ્ટથી ગુજા- રૂપની, બલની, કુળની, જાતિની, આરોગ્યની, રતા માલુમ પડે છે, જીવન જીવવાની હાડ- આયુષ્યની, બુદ્ધિની, વિવેકની, વિચારની. મારીઓ વધતી જાય છે, અને સામગ્રીઓ આચારની અને ધમની એમ અનેક પ્રકારની ઘટતી જાય છે. ખાવાને અન્ન, પીવાને જળ, દરિદ્રતાઓ ઘેરી વળેલી છે, એમાં એકલી પહેરવાને વસ્ત્ર, રહેવાને ઘર, કમાવાને ધન, ધનની દરિદ્રતાને જ આટલે સંતાપ શા માટે? એમ દરેક વસ્તુ તંગ હાલતમાં આવતી જાય અનેક દરિદ્રતાઓ વચ્ચે ભીંસાને માનવી છે, તે બધા વચ્ચે માગ કાઢ આજે બુદ્ધિ- જ્યારે એક ધનની દરિદ્રતાને જ આટલે માન અને સમજદાર મનુષ્યને પણ કઠિન મોટો અને ખોટો સંતાપ ધારણ કરે છે, થઈ પડે છે, દેશનાયકો અને રાજ્યના ત્યારે ખરેખર તે કઈ એક મોટા મેહને અધિકારીઓ અનેક જનાઓ ઉભી કરે છે, આધીન થઈને વર્તી રહેલે છે. પરંતુ દરિદ્રતાનો નાશ કરવાને ઉભી થયેલી કેવળ ધનને મેહ એ બેટો મેહ છે, તે જનાઓ જ જાણે નવી દરિદ્રતાને ખેંચી ધન જેમ ઉપયોગી છે, તેમ આરોગ્ય કે ન લાવતી હોય, તે અનુભવ થાય છે. દરિદ્ર- આયુષ્ય શું ઓછું ઉપયોગી છે? ધન કરતાં તાનું કષ્ટ નિવારણ કરવા માટે આજના સમયે આરોગ્ય અને આરોગ્ય કરતાં આયુષ્ય કટિ. ”
