________________
: ર૩૬ : સુખ-દુ:ખનાં દિગદર્શન ફરમાવે છે, “કે પાપ માત્રથી નિવૃત્ત થઈ એ વાત પણ સમજી લેવી જોઈએ કે, આત્મસ્વભાવ ખીલવનારા શુદ્ધ સંયમતપના સુખ દુન્યવી ચીજોમાં નથી, પણ આત્મામાં વિશિષ્ટ આચરણેજ આચરવા એ અતિ રહેલું છે, જે એમ નથી, તે એની એજ આવશ્યક છે, આવા ઉત્તમ જીવન જીવવા ચીજ એકવાર સુખદાયી લાગ્યા પછી અભિમાટે ગૃહસ્થજીવન શકય નથી, તેને માટે તે. પ્રાય, પ્રજન, ચીજનું સ્વરૂપ બદલાતાં કેમ થાત્રિમય જીવનજ શકય છે. “રત્નત્રયીની દુઃખદાયી બને છે? એકને સુખ આપનારી આરાધના શુદ્ધપણે, તેજ તે ઉત્તમ જીવન.” ચીજ, એની એજ ચીજ બીજાને દુઃખ કેમ આપે
મદારી સાપથી જીવે પણ કેટલે સાવધ ! છે? કહો કે, સુખ-દુઃખની લાગણી થવામાં અવસરે ઝેરી દવાને ઉપગ પણ થાય છે, મને વૃત્તિ મુખ્ય કારણ છે, એથી જ માણસ પણ કેવી રીતે ? મોંમાં ન જાય એની પૂરી ધારે તે દુઃખના સંગમાં પણ સુખ કાળજી ! તેમજ–તેવી રીતે પૌગલિક વાસ- અનુભવી શકે છે, પરંતુ એમ ન થવામાં નાએ આત્મહિતને હણનાર વિષ જેવી છે, મને વૃત્તિ મુખ્ય કારણ છે, એથી જ માણસ તેનાથી પૂરેપૂરા ચેતતા રહેવાની જરૂર છે, તે ધારે તે દુઃખના સોગમાં પણ સુખ અનુજરૂરથી સમજી લે.
ભવી શકે છે, પરંતુ એમ ન થવામાં આત્માની પરંતુ આ વાત દુનિયાને ગળે નથી ઉત- આડે આવરો નડે છે. રતી, પાપથી દુઃખ” બેલનારાની જગતમાં નાસ્તિકને પણ અનુભવ છે કે, દુન્યવી ખોટ નથી, પણ માનનારા કેટલા? આજે તે ગમે તેટલા પાપી–પ્રયત્ન કરવા છતાં મળવી દુનિયાના જીવને મોટે ભાગ પાપને પાપ એ પિતાની ઈચ્છાને આધીન નથી, ઈચ્છા માનવા તૈયાર નથી, પછી પાપથી ડરવાની ન હય, અનિચ્છાએ એકાએક બીમાર પડે, વાત જ શી ? “તું પાપી છે” એમ હિત- હરાય નહિ, ફરાય નહિ. કશું ખવાય નહિ, દષ્ટિએ એને સમજાવવા કહે તે પણ એનાથી મનમાં થાય કે, હું કે કમનસીબ! પાસે ખમાતું નથી, શું આવા દેવ-ગુરૂને માને અઢળક સંપત્તિ હેવા છતાં કેટલાય કૂડ-કપટે છે? દેવ-ગુરૂના ભક્ત છે ! અનુયાયિ છે ! મેળવેલું ભેગવી શકતું નથી.
દેવની આજ્ઞા પર અખંડ પ્રેમ, એ મુજબ આવા પરાધીન સુખમાં રાચવા જેવી વવાની તત્પરતા એ સાચી દેવપૂજા છે. પામર ને. પાગલ દશા બીજી શી છે?
બધા સમજે છે કે, “બંગલા-બગીચા, સિકંદર માટે એમ કહેવાય છે કે –તેની પિસા-ટકા, કુટુંબ-કબીલા વિગેરે સાથે નથી પાસે અખૂટ ધન-માલ-સંપત્તિ, તેના મરણ આવતું, અહિંનું અહિં જ રહેશે” છતાં એ સમયે અસંખ્ય હકીમ, સેવક, રાણીઓ છતાં! મેળવવા લગભગ બધા જ ઓછા-વધતા બિચારે પરવશ ! તેને સમજાયું તે સમયે પ્રમાણમાં ભયંકરમાં ભયંકર પાપને આશ્રય “મારી નનામી [ઠાઠડી] હકીમ પાસે ઉપલેતાં અચકાતા નથી. કેટલાકે કહે છે “અમા- ડાવજે, સેન્ટ ખુલ્લા શ, ખજાનાના થાળ રામાં પાપ છોડવાની તાકાત નથી પરંતુ સાથે, હાથ મેશવાળા ખુલ્લા–ને કહેજો કે સર્વ એના એજ માનવો પાપવર્ધક પ્રવૃત્તિમાં મૃત્યુના વિકરાળ પંજામાંથી નથી છોડાવી અજબ તાકાત દાખવે છે !
શકતું ” આ વાત સાચી હોય કે બેટી પરંતુ
