________________
શ્રેષ્ઠીપુત્ર શ્રી અવંતીસુકુમાલ - શ્રી સેવંતિલાલ જૈન
પ્રયો"
ચરમ તીર્થપતિ ભગવાન શ્રી મહાવીરસ્વામીના વિશાળ રસ્તાઓ અને ગગનચુંબી જિનમદિરથી નિર્વાણ પછીના પાંચમા આરામાં પણ ઘણું એવા શહેર રમણીય લાગતું હતું. આજ નગરીમાં ધન મહાપુરૂ થઈ ગયા છે, કે જેમનાં ચરીત્રો વાંચતા સમૃદ્ધ શ્રીમતને ત્યાં અવંતીસુકુમાળને જન્મ થયે આપણે આપણું આત્મ કલ્યાણના માર્ગમાં વિકાસ છે. માતાનું નામ ભદ્રા હતું. મહેલના સાતમા માળે સાધી શકીએ. મહાપુરૂષોના જીવન ચરિત્રો મોજુદ અવંતીસુકમાળનું નિવાસસ્થાન છે. મેહનું એવું હોવા છતાં, જે રીતે તેને સમજવા જોઈએ, જે રીતે સામ્રાજય છે, કે તે તેમને ઘણી જ સુંદર રીતે ઉછેરે તેના ગુણગાન ગાવા જોઈએ તે રીતે આપણે નથી છે. પુખ્તવયે તેમને ૩૨ રાજકન્યાઓ સાથે પાણિકરતા તેથી જ આપણે આપણી જાતને નબળી માનીએ ગ્રહણ કરાવવામાં આવે છે. કે ઈ જાતને વેપાર" કે છીએ. અવંતીસુકુમાળનું જીવન એવું અદ્દભૂત છે. રોજગાર, મજુરી કે માથાકુટ તેમને કરવાની નથી. કે જે વાંચતાં આપણી બહાના કાઢવાની ટેવ નીકળી ત્યારે શું કરવાનું ? ફકત પોતે કરેલા પુન મીઠ જાય. આપણે ધર્મ પામ્યા છીએ તેની ઓળખાણું ફળ ભેગવવાનાં. શું ? આપણા જીવનનું અને આત્માનું પરાવર્તન આવા અવસરે આર્યસહસ્તી મહારાજ શહેર એ એવું કે આપણા સગાસ્નેહીઓ પણ કહે કે બહાર પધાર્યા છે, અને બે સાધુઓને વસતિ (મુખ)ના
ભાઈ તે હવે ફરી ગયા” માનવભવ તે ધૂળે તપાસ કરવા મોકલ્યા છે. બે મુનિરાજે ભદ્રા શેદિવસ છે. જ્યારે બીજા ભ રાત્રી જેવા છે. ધેળાં ને ત્યાં આવ્યા. વિસે ગુન્હો કરે તેની મજા મોટી હોય છે. માનવ- ભદ્રા–પધારો મુનિરાજ, અપને કોણે મોકલ્યા ભવમાં કરેલી ભૂલની શિક્ષા પણ ભયંકર હોય છે. તે છે ? કોના શિષ્ય છે ? આજે આપણને સુધર્મ મળે છે, તે તેનું આલંબન મુનિરાજ- આર્યસહસ્તી મહારાજના શિષ્ય લઈ જીવનનું પરાવર્તન કરી ભૂલોમાંથી બચવું જોઈએ. છીએ, અને મુકામની તપાસ કરવા મેકલ્યા છે. '
આર્યસહસ્તી મહારાજ અને સંપ્રતી "મહા- ભદ્રા-પધારો, અહિં ઘણી જગ્યા છે. એમ રાજાનો આ કાળ હતે. ઉજજયિની નગરી ઘણી કહી ખૂબ આતુરતા બતાવી અને ઘણીજ ધામધૂમથી જાહેજ સાલી ભોગવી રહી હતી. ઉંચાં-ઉંચાં મહેલ, આચાર્ય મહારાજને સન્માનપૂર્વક પિતાને ધરેલાવ્યા. સામે વિરોધ ઉઠે ખરે ? તમારે રામ કે દશરથ જેવા અને તેણે અલગ જગ્યા કાઢી આપી. અને પિતાના થવું છે ને ? રામે સીતાને પૂછવું નહોતું, તેના જીવનને ધન્ય માનવા લાગી. સીતાને આઘાત નહે. પણ આ સમાચારથી તેઓ કારણકે તે કાળના લોકો જાણતા હજા કે જેટલું આનંદ પામ્યા અને રામચંદ્રજી પાછળ જવા તૈયાર સ્વાર્થમાં જાય, અને પરમાર્થમાં ન જાય તે ખારા સારા થયાં. વર્તમાનમાં આવું હોય તે શું બને ? ઘેર દ્રમાં જાય છે, માટે પરમાર્થ કરી લઈએ, આ છે ધેર દશથ મહારાજા જેવા બાપ, રામચંદ્ર જેવા પુત્ર પિતાનાજ દુ:ખ યાદ આવે છે. ભલે તે પાપના ઉમે. અને સીતા જેવી વહુ તથા કૌશલ્યા જેવી સાથે હોયપણ તે દુ:ખી શા માટે, કહે પાપસ્થાનકે હોય તે સંસાર ખરેખર સ્વર્ગ બની જાય.
રમત ચાલુ છે માટે, અર્થાત સહેલ સખી અને
