________________
વળી તમે : પ્રાસંગિક નોંધ:
ભારતીય જૈન સ્વયંસેવક પરિષદનુ દ્વિતીય અધિવેશન તા. ૩૧ મે અને તા. ૧ જુન એમ એ દિવસેા જૈન સમાજના ઇતિહાસમાં અમર અનાવવા માટે શ્રી શત્રુંજયની શિતળ અને પવિત્ર છાયામાં પરિષદનું બીજું અધિવેશન ભરવામાં આવ્યું હતું. પરિષદના કાય કરાએ સ્થાન પસ ંદગી પણ કુશળતા પૂર્વકની જ કરી હતી. આમંત્રિત પ્રતિનિધિ, એક પંથને દો કાજ સમજીને પણ અધિવેશનમાં હાજરી આપશે એ જાતની માન્યતા કાર્ય કરાંની હશે, પણ પ્રતિનિધિઓની કેંગાલ સંખ્યાએ એ માન્યતાને ખાટી પાડી છે. ખાસ ટીકીટ ખર્ચી ૧૦૦ થી ૧૫૦ પ્રતિનિષિઓએ હાજરી આપી હતી.
પણ ખરી વાત તેા એ છે કે, શ્રી જૈન સ્વયંસેવક મ`ડળે. જૈન સમાજમાં જે રાહે કામ લેવું જોઈએ તે રાડે લીધુ નથી એટલે જ સમાજને વિશ્વાસ, સહકાર, સપત્તિ, સલાહ, સંગઠન વગેરે જોઈએ તેવાં સાંપડયાં નથી એમ કબૂલવું એ શરમજનક નથી.
જૈન સમાજમાં સંગઠન થતુ હાય અને દેશ, સમાજ અને ધમ નાં શુભકાર્યોંમાં યુવાનીના ખમીરના સદુ૫યાગ થતા હાય એ કાણુ જોવા ન ઈચ્છે ? પણ શુભહેતુને આગળ ધરીને પછી આપણા મન માન્યા હેતુ તરફ ઢળી જઈએ, તા સમાજના સહકાર સાંપડવા મુશ્કેલ અને, એટલું જ નહિ પણ સમાજના દ્રોહ કર્યાં લેખાય. આપણી પરિસ્થિતિ એવી છે કે, કેાઈ વખત વરસના વચલા દહાડે ભેગા થઈએ છીએ અને તેમાં પાંચ-પચીસ ઠરાવા લાવીએ છીએ, ઐ–પાંચ વકતાએ સ્ટેજ ઉપર આવી પેાતાનાં સાણા લાક્ષણિક એ કે મન માની તમે કરી જાય છે, પ્રતિનિધિઓ, ઠરાવા ઉપર સમજ કે અણુસમજપણે વેટ આપે છે, પ્રેક્ષકા, તાળીઓ પાડવાનું કામ કરે છે અને છેવટે પધારેલા મેમાના જે માલ પાણી કર્યાં... હાય છે તે ઝાપટી સૌ વિદ્યાયગિરિનું માન લે છે. ફરી પાછે એ દુકાનના થડા અને ઓફીસની. ખુરશી.
વર્તમાન પત્રામાં “ ચલે પાલીતાણા ” એ નાદથી જાહેરાતા ખૂબ કરી પણ ધારેલી ધારણા પાર પડી નથી પછી મનને મનાવી ‘ઘણું સુંદર કામ થયું ’. એમ માને તે નવ àાહીયા યુવાનને અથવા તા કાર્યાંકરાને કાણુ રાકે ? બાકી જાહેરાત, પત્રિકાએ આમંત્રણા, ટપાલા અને પ્રતિનિધિનાં ફાર્મી દ્વારા પ્રચાર તે ખૂબ કર્યાં, પણ પ્રચારના પ્રમાણમાં એમનાજ નવલાહીઆ યુવાન એ પુરશ્તા સાથ આપ્યા નથી ભારતીય જૈન સ્વયસેવક પરિષદ ભરાય ત્યાં ભારતના મંડળેાના અકેક પ્રતિનિધિએ પાલીતાણાની પુણ્ય ભૂમિપર અધિવેશનમાં હાજરી આપી હાત તે પણ હજારાની સ-હાજરી આપવા આમંત્રિત સગૃહસ્થા પધારે ચાના આંકડા પરિષદને મગરૂમ મનાવત. તા તેમનું સ્વાગત કરનાર પાલીતાણાના વતની
[ જુએ અનુસધાન પાનું ૧૭૬ ]
