________________
કળાની તિ લઈએ એટલે આપણું જીવન પણ કલામય શ્રી મફતલાલ સંઘવી
બની આત્મ પ્રેમી બનવા માંડે. ક્લાની કલામય જ્યોતિ માનવીને સાચી
પાષાણુ કે આરસ કેરી એક પ્રતિમાનું માનવતાનું દર્શન કરાવરાવે છે. કાગળ કે -
જ દર્શન કરે. તે પ્રતિમા સ્વયં કલાનું પ્રતીક કાષ્ટના એક ટુકડા પર પચરંગી કુસુમને આકાર
બની, એના સર્જકની સર્જનશીલ પ્રતિભાનું આપે તે કુસુમ એની કળારેખાવડે આપ
સંગીત આપણા અંતરમાં જગાવશે જ. ણને સૌરભ સભર બનવાને પાઠ ભણાવશે.
ગાવશે. ક્લાકાર હમેશાં પરમની સમીપમાં જ પ્રાણીમાત્રને પિતાના અંતરમાં સીધી રમતા હોય છે. આત્મના જ અંશેને તે કળામાં રીતે ડોકિયું કરવાનું ગમતું નથી. કિન્ત કલા દાખલ કરે છે અને કલાકારની નિજીવ કલાજ પ્રાણીઓના કલાભવનમય આ વિશ્વને સૃષ્ટિ તે આત્મ-અંશે વડે ચેતનમય બની એક આરસી તરીકે ચીતરી. અનેકને તે જઈ તેની સમીપ જનારને પણ ચેતનમય દ્વારા દર્શન કરાવી શકે છે. કલાની વિશ્વનું સુંદર કાવ્ય સૂણુ છે. જતિ આપણું અંતરને ખૂણે ખૂણે પ્રકાશ
કળાની જોતિનાં કણે જ્યાં જ્યાં પથફેકી આપણને આપણી ક્ષતિઓનું દર્શન કરાવે રાય છે ત્યાં ત્યાં દિવ્યતા પ્રસરી વળે છે, ને છે. આપણે કેવા છીએ તેને બદલે કેવા થવું મલિનતા ધોવાઈ જાય છે. અનેક વેદનાને જોઈએ? તેને આપણને પાઠ ભણાવે છે. કળાને
પરિણામે જ કલાકારની કલાને પ્રસવ થાય છે. -જાદુઈ પ્રકાશ આપણને આપણું જ વિશ્વભવનની
વેદનાના પ્રમાણમાં કલાકારની કલાનું આયુષ્ય કળાનું દર્શન કરાવરાવી આપણે અને આપણું
એક માનવી કરતાં વિશેષ હોય તેમાં અતિવિશ્વનો સુંદર સમન્વય કળાદ્વારા થાય છે કે
શક્તિ જેવું કશું નથી. નહિતેનું જ્ઞાન આપણને આપે છે, અને આપણે
કળા ભલેને એક પત્થર પર હસતી જેમ જેમ વિશેષ કલામય બનવા ઈછીએ
હોય, છતાંયે પત્થરી હૃદયને પીગળાવવાની છીએ, તેમ તેમ તે કળાની તિ આપણને
તાકાત તેની રેખાઓમાં હોય જ છે. પત્થર કે પરમની જાતિના સુંદર પ્રકાશમાં ઐકય પામ
આરસ પર હસતી કળાની એક એક રેખામાં, વાની સુવર્ણ તક લાવી આપે છે.
સૂર્યના એક એક કિરણ જેટલું જોમ ભરેલું જે આપણે શબ્દો દ્વારા નથી વાંચી શકતા હોય છે. વાચન
હોય છે. વિધાયકને આખે એ આત્મા તે કળાતેજ કલાનાં દર્શન વડે ઉકેલી શકીએ છીએ. માંજ મૂર્તિમંત બનીને ઝગમગતો હોય છે.' આપણે કણ છીએ અને આપણે શા માટે કળાકારના આત્માની જ્યોતિ તે જ તેની જન્મીએ છીએ. જીવીએ છીએ. રહીએ કળાની જાતિ. જેટલો કળાકારના આત્માનો છીએ અને જઈએ છીએ–તે સઘળું કળાનાં વિકાસ તેટલે જ તેની કળાને પ્રભાવ. જેટલો દશન વડે સરળતા પૂર્વક સમજી શકીએ છીએ. કલાકારના અંતરને થનગનાટ તેટલો જ કલાને વાચા નથી કિન્તુ એની રેખાઓમાં કળાને ઉલ્લાસ. કળાકાર જેવો હોય, તેવી જ રમતા સત્યભાવ અને સંગીત વડે તે આપણને તેની કળા નીવડે. સત્યના પક્ષપાતી બનવાને ઉપદેશ આપી કુદરત કલામય છે. કુદરતી કલાના તિજાય છે અને તે પયગામ જીવનમાં ઉતારી પંજમાંથી આપણે આપણા જીવનમાં કંઈક
