________________
: 'GF :
હળવી કલમે
[ પાના ૧૫૦ નું ચાલુ ]
સદ્ગૃહસ્થ હાય કે મુંબઇના નબીરા કુંટુબના શ્રીમત યુવક હાય ? આ પ્રશ્ને અંદરખાને ઠીક ઠીક ચકચાર જમાવી હતી પણ મારૂં તેા પહેલું એ કહેવું છે કે, ખીજું અધિવેશન પાલીતાણામાં ભરવાનું આમત્રણ કોણે આપ્યું ? જો કેાઈએ આપ્યું હાય તેા જરૂર પાલીતાણાના વતનીજ સ્વાગતાધ્યક્ષના અધિકારી છે, અને કાઇએ અધિવેશન સિદ્ધક્ષેત્રમાં ભરવાનું આમં ત્રણ ન જ આપ્યું હાય તે। પછી ગમે તે ગામના અને ગમે તે દેશના યુવક સ્વાગત કરે એની સામે પ્રશ્ન ઉઠાવવાની જરૂર રહેતી નથી. હા, એટલું છે કે, જે ગામમાં અધિવેશન ભરાવાનું હાય ગામના અગ્રગણ્યનું આમત્રણ હેાવુ જોઇએ અને આમંત્રણ હાય તેા તેજ ગામના વતની સ્વાગતાધ્યક્ષે શાથે એમ મારૂં માનવું છે.
દ્વિતીય અધિવેશનના પ્રમુખ મહારાષ્ટ્રદેશના લાડીલા નાયક શ્રી પોપટલાલ રામચંદ્ર શાહનું પ્રેસમાં છપાએલું ભાષણ બેઠકમાં વાંચ્યું કે વંચાયું ન હતું પણ વહેંચી દેવામાં આવ્યું હતું અને શ્રી શાહે તે વખતે જે વિચારા આવ્યા તે ઘણી સચાટ અને અસરકારક શૈલિથી રજુ કર્યાં હતા. પહેલા દિવસની બેઠકમાં રચનાત્મકીલિએ જે ભાષણ શાહે કર્યું તે ભાષણે Àાતાઓના હ્રદયને ખુબ સારી અસર ઉપજાવી હતી પણ બીજા દિવસની બેઠકમાં જે ભાષણ કર્યું તે એટલું જ ખંડનાત્મકશૈલિથી ભરપૂર હતું. એટલે શ્રોતાઓ ઉપર પડેલી પહેલા દિવસની છાપ ધાવાઈ ગઈ હાય એમ જોવામાં આવ્યું.
શ્રી શાહે નીચે મુજબના વિચારા વ્યક્ત કરવાથી કેટલાક પ્રેક્ષકામાં ઉલ્ટી અસર થઈ હતી. (૧) ગાંધીજીના દાંડીકુચ વખતના પાત્ર
સવાર
વિહારને શ્રી મહાવીરસ્વામીના પાવિહારની સાથે સરખામણી કરી હતી.
(૨) પહેલાં જૈનધમ હતા પાછળથી તમે જૈનધમ અનાબ્યા તે જાતના આરેાપ.
(૩) ચાલુ બેઠકમાં દેડકા નીળતાં ભાષમાં શાહે જણાવ્યું કે, કેટલાક પુણ્ય પુરૂષાએ સમાજમાં દેડકાપ્રકરણ ઉભું કરી સમાજતું સત્યાનાશ વાળ્યું.
(૪) જૈનધર્માંના પ્રભાવિક કાર્યો જેવાં કે, મહેત્સવા, વરઘેાડાઓ વગેરે ઉપર કટાક્ષ કર્યાં.
(૫) લિલાવતી મુન્સી વિધવા થયા પછી ફક્ત પડદા પાછળ પુનામાંજ જીવન ગાળ્યુ હાત તે તેને કાણુ ઓળખી શકત ?
(૬) વગેરે વગેરે.
શાહના કે બીજા વક્તાઓનાં ભાષણામાંથી વધારે ટાંચણાનું ટાંચન કરવાના કાંઇ અર્થ નથી કેવળ એટલું જ કહેવું ખસ થશે કે, વક્તાઓએ પાતાના વ્યક્તિગત વિચારાને એક બાજુએ રાખી શ્રોતાઓને સ સામાન્ય સંભળાવ્યું હાત તે પડેલી સુંદર છાપ, અન્ય પ્રસંગ ઉપસ્થિત ન થાત ત્યાંસુધી ટકી રહેવાના સાઁભવ હતા.
યુવાના ! હવે ઠરાવાની દુનિયા રહી નથી. વ્યક્તિગત મતભેદ બાજુએ રાખી સમાજ, ધમ અને દેશનાં શુભકાર્યાને સલાહ-સ`પથી હાથ ધરવામાં આવશે, તેા સહકાર વગેરે ચેામેરથી મળી રહેશે. પણ તે પહેલાં હૃદયમાં નિખાલસતા, નિઃસ્વાર્થતા, નિરાગ્રહિતા અને નિરાભિમાનતાના ગુણ્ણાને રથાન આપવું પડશે. માકી તે કુતરૂં તાણે ગામ ભણી અને શિયાળ તાણે સીમ ભણી એ પરિસ્થિતિથી તે જૈનસમાજમાં વિખવાદ, વૈમનસ્ય અને વૈરવૃત્તિનાં બી ઉંડાં વવાતાં જશે. કા* ન થાય
