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हस्तलिखित जैन साहित्य १.१.१६
६३१९३. (#) ज्ञाताधर्मकथांगसूत्र, अपूर्ण, वि. १८वी, मध्यम, पृ. २०३ - ५६ (१ से २,३५ से ३६, ६२, १२५,१३२,१३४,१४१ से १५०,१५७ से १९३,२०२*) = १४७, पू. वि. बीच-बीच के पत्र है., प्र. वि. अक्षरों की स्याही फैल गयी है, जैदे (२६.५४११, ११४३०-३५),
ज्ञाताधर्मकथांगसूत्र, आ. सुधर्मास्वामी, प्रा., प+ग., आदि: (-); अंति: (-), (पू. वि. श्रुतस्कंध १ अध्ययन १ पूर्ण अध्ययन १६ अपूर्ण तक के बीच-बीच के पाठ हैं.)
६३१९४. वासुपूज्य चरित्र, संपूर्ण, वि. १८वी, जीर्ण, पृ. १३३, प्र. वि. कुल ग्रं. ५५९०, जैदे., (२६X१०.५, १५X४०-४५). वासुपूज्यजिन चरित्र, आ. वर्द्धमानसूरि, सं., पद्य, वि. १२९९, आदि: अर्हतं नौमि नाभेयं; अंति: जयिनः सुरेंद्राः, सर्ग-४, लोक- ५४६९ नं. ५४९४.
६३१९५ (+) शांतिनाथ चरित्र, अपूर्ण, वि. १६४२, ज्येष्ठ कृष्ण, २, मंगलवार, श्रेष्ठ, पृ. १७४-६१(१ से ६१ ) = ११३, प्र. वि. संशोधित पदच्छेद सूचक लकीरें. कुल ग्रं. ६०००१४ अक्षरों की स्याही फैल गयी है, प्र. ले. श्लो. (५०९) यादृशं पुस्तके दृष्टं, (११६०) तैलात् रक्षेत् जलात् रक्षेत्, जैदे., (२५.५X११, १३x४५-५०).
शांतिजिन चरित्र, आ. भावचंद्रसूरि, सं., गद्य, वि. १५३५, आदि: (-); अंति: स करोतु शांतिम्, प्रस्ताव-६, (पू.वि. प्रस्ताव-४ चोर द्वारा चोरी का कार्य छोडने एवं लोकहित व्रत ग्रहण करने के प्रसंग से है.) ६३९९६. (+४) ज्ञाताधर्मकथांगसूत्र, संपूर्ण, वि. १६०७ ज्येष्ठ कृष्ण, १४, श्रेष्ठ, पृ. ११५, प्र. वि. संशोधित अक्षरों की स्वाही फैल गयी है, जैदे., (२७X११, १३x४५-५०).
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ज्ञाताधर्मकथांगसूत्र, आ. सुधर्मास्वामी, प्रा. प+ग, आदि: तेणं कालेणं० चंपाए: अंतिः पुरिससिहेणं, अध्ययन-१९,
,
ग्रं. ५४६४.
६३१९७. (+४) कल्पसूत्र सह टवार्थ व व्याख्यान+कथा, अपूर्ण, वि. १९वी जीर्ण, पृ. १९० + १ (८९) = १९१. पू. वि. अंत के पत्र नहीं हैं., प्र. वि. पत्रांक १७४ के बाद १ से १६ तक दुबारा लिखा हुआ है, इन प्रतों में आगे के पाठ जारी होने के कारण पत्र १७४ के बाद के पत्रांक के रूप में लिया गया है., पदच्छेद सूचक लकीरें-संशोधित. मूल व टीका का अंश नष्ट है, जैदे., (२५X११, ६-११४३५-३८).
कल्पसूत्र, आ. भद्रबाहुस्वामी, प्रा., गद्य, आदि: नमो अरिहंताणं नमो अंतिः (-) (पू.वि. स्थविरावली के अंतर्गत
वर्षावास में श्रमण-श्रमणी को उपाश्रय से बाहर कहीं जाने से पूर्व आचार्य की अनुमति लेने के प्रसंग तक का पाठ है.) कल्पसूत्र - टवार्थ, सं., गद्य, आदि: तस्मिन् समये यंत्रास, अंति: (-).
कल्पसूत्र - व्याख्यान+कथा " सं., गद्य, आदि: सूत्रमर्थस्तथा चात अंति: (-).
६३१९८ (+४) जंबूद्दीवपणत्ती, संपूर्ण वि. १६४४ वैशाख कृष्ण, ८, बुधवार, मध्यम, पृ. ११५, ले. स्थल, वटपद्रनगर,
प्र. मु. लखमसी (अंचलगच्छ); पठ. आ. धर्मसागरसूरि (अचलगच्छ); अन्य. श्रावि. सुखमादे श्रावि रूपाबाई,
प्र.ले.पु. सामान्य, प्र. वि. पदच्छेद सूचक लकीरें अन्वय दर्शक अंक युक्त पाठ- टिप्पण युक्त विशेष पाठ-संशोधित अक्षरों की स्याही फैल गयी है, प्र. ले. श्लो. (५७८) याद्रसं पुस्तकं द्रष्ट्वा, जैदे., ( २६ ११, १३x४३-४८).
जंबूद्वीपप्रज्ञप्ति, प्रा., गद्य, आदिः नमो अरिहंताणं० तेणं अंति: उवदंसेइ त्ति बेमि, वक्षस्कार-७, ग्रं. ४९४६. ६३९९९ (+) प्रवचनसारोद्धार सह टवार्थ, संपूर्ण, वि. १६८०, पौष कृष्ण, ३, श्रेष्ठ, पृ. १०९, ले. स्थल. वीरमपुर, प्रले. मु. ज्ञानमेरु
(गुरु वा. महिमसुंदर, खरतर गच्छ); गुपि वा महिमसुंदर (गुरु पं. साधुकीर्ति पाठक, खरतर गच्छ); पं. साधुकीर्ति पाठक (परंपरा गच्छाधिपति जिनराजसूरि, खरतर गच्छ); पठ. सा. पुण्यसिद्धि (गुरु सा. पदमासिद्धि); गुपि. सा. पदमासिद्धि (गुरु सा. मानसिद्धि); सा. मानसिद्धि, प्र.ले.पु. विस्तृत, प्र. वि. प्रथम पत्र पर तीर्थंकर परमात्मा का रंगीन चित्र बनाया हुआ है., पदच्छेद सूचक लकीरें-टिप्पण युक्त विशेष पाठ-संशोधित., जैदे., ( २६.५X११, ७x४१).
प्रवचनसारोद्धार, आ. नेमिचंद्रसूरि, प्रा., पद्य, वि. १२वी, आदि: नमिऊण जुगाइजिणं; अंति: नंदउ बहु पढिज्जतो, द्वार- २७६, गाथा-१५९९, ग्रं. २०००.
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प्रवचनसारोद्धार - टवार्थ, मा.गु., गद्य, आदि: नमस्कार करीने जुगादि, अंतिः भव्ये भणी जतउ थकड.
६३२००. (+#) समवायांगसूत्र सह टीका, संपूर्ण, वि. १७वी, श्रेष्ठ, पृ. १०४, प्र. वि. पंचपाठ - संशोधित पदच्छेद सूचक लकीरें. अक्षरों
की स्याही फैल गयी है, जैदे., ( २६.५X११, ५-१२x२७-३१).
