Book Title: Jain_Satyaprakash 1953 03 04 Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad View full book textPage 3
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir - - - - | » અ ા ___ अखिल भारतवर्षीय जैन श्वेताम्बर मूर्तिपूजक मुनिसम्मेलन संस्थापित श्री जैनधर्म सत्यप्रकाशक समितिनुं मासिक मुखपत्र जेशिंगभाईनी वाडी : पीकांटा रोड : अमदावाद (गुजरात) વર્ષ : ૨૮ | વિક્રમ સં. ૨૦૦૯: વીર નિ.સં. ૨૪૯ ઈ. સ. ૧૯૫૩ માં સંવ : ૬-૭ | પ્રવ વૈશાખ સુદિ ૨: બુધવાર: ૧૫ એપીલ ૨૦- અહિંસાનો પ્રભાવ અહિંસા પરમો ધર્મ:'ના ઉદાર સિદ્ધાંતે બ્રાહ્મણધર્મ ઉપર ન ભૂંસી શકાય તેવી છાપ પાડી છે. અર્થાત પહેલાં યજ્ઞયાગાદિમાં પશુઓની હિંસા થતી હતી, તે આજકાલ થતી નથી તેનું કારણ બ્રાહ્મણધર્મ ઉપર પડેલ જૈનધર્મની ઊંડી છાપ છે. પૂર્વ કાળમાં માટે અસંખ્ય પશુઓની હિંસા થતી હતી તેની સાબિતી મેઘતૂત કાવ્ય” અને બીજા અનેક ગ્રંથમાં મળે છે. રંતિદેવ નામના રાજાએ યજ્ઞ કર્યો હતે તેમાં એટલા બધા પશુઓને વધ થયે હતો કે, નદીનું પાણી પણ લાલ થઈ ગયું હતું અને પશુઓનાં ચામડાંઓથી તે નદી ઢંકાઈ ગઈ હતી. તે સમયથી એ નદીનું નામ ચર્મણવતી પ્રસિદ્ધ થયું. આ પ્રકારની ઘેર હિંસાને બ્રાહ્મણધર્મમાંથી તિલાંજલી મળી તેનું પુણ્ય શ્રેય: જૈનધર્મને જ ઘટે છે. બ્રાહ્મણધર્મમાં માંસભક્ષણ અને મદિરાપાન બંધ થઈ ગયું તે પણું જૈનધમને જ પ્રતાપ છે......દયા અને અહિંસાની સત્યપ્રીતિ વડે જ જૈનધર્મ વિકાસ પામે છે, સ્થિર રહ્યો છે અને લાંબા કાળ સુધી સ્થિર રહેશે. આ અહિંસાધર્મની છાપ જ્યારે બ્રાહ્મણધર્મ પર પડી અને હિંદુઓને અહિંસાધર્મનું પાલન કરવાની આવશ્યકતા જણાઈ ત્યારે યજ્ઞમાં પિષ્ટ પશુઓનું વિધાન કરવામાં આવ્યું. આ રીતે મહાવીરસ્વામી વડે ઉપદેશાવેલ ધર્મતત્ત્વ સર્વ માન્ય થયું અને બ્રાહ્મણધર્મમાં અહિંસા સર્વમાન્ય થઈ ગઈ. ' –શ્રીમંત સરકાર સયાજીરાવ મહારાજાના પ્રવચનમાંથી, For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
