Jain Satyaprakash 1935 09 SrNo 03

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 9

સંતબાલની વિચારણા મૂર્તિપૂજા વિધાન
ઉં લે. આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્ વિજયેલબ્ધિસૂરિજી મહારાજ હૈં
સન્તબાલ મૂર્તિપૂજાના નિષેધક ફરમાન છે. કારણકે પ્રભુસેવાથી લેકશાહથી સેંકડો વર્ષ પૂર્વે થઈ ગયેલા બીજું કઈ ઉત્તમ કાર્ય જ નથી. આમ પૂજ્ય શ્રીમાન હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહા- પ્રભુપૂજાની પવિત્ર ભાવના રૂપ ઝરણાને રાજ તથા પૂજ્ય શ્રી જગશ્ચંદ્રસૂરીશ્વરજી વહાવી જગતને પવિત્ર બનાવનારા મહારાજ આદિ મહાપુરૂષને પણ મહાત્માઓને પૂજાના પવિત્ર ઝરણાને મૂર્તિના નિષેધક તરીકે લખી સત્ય બંધ કરી કુયુક્તિઓની ગંદી ગટર વસ્તુને જબરદસ્ત અ૫લાપ કરવાનું
વહાવનાર લંકાશાહના પ્રકરણમાં યાદ મહાપાપ વહોરી રહ્યા છે. તે પૂજ્ય કરવા તે દુધવાલી વસ્તુઓના લીસ્ટમાં પુરૂષોએ મૂર્તિસેવાની ધગશથી તે છે દર અત્તરોની નામાવલિને દાખલ કરવા
: - જેવું છે. કારણકે તે પુરૂષોએ ચૈત્યવિષયનું સુંદર સાહિત્ય સર્જાયું છે, તે
વાસ કરી રહેલા અને દેવદ્રવ્યની આવક સન્તબાલ જોતા નથી અને ચૈત્યવાસી.
ખાનારા શિથીલ વેષધારીઓને એનું ખંડન કરનારું તે પૂજ્ય પુરૂષનું
ખંડન કર્યું છે. અને એજ મહાપુરૂષોના સાહિત્ય જોઈ જાણે તે પુજ્ય પુરૂષે ચૈત્યનું
ભગીરથ પ્રયત્નના પ્રભાવે અત્યારે તે ખંડન કરનાર હતા એવું ભરડી નાંખ્યું
ચૈત્યવાસ નામશેષ (Dead) થઈ ગયો છે. આમ મગ બાજરી ભેગા ભરડી
છે. એવા ચૈત્યવાસને કેઈ પણ મૂર્તિ ખરેખર સન્તબાલે સમજુ સમાજમાં
પૂજક વેતાંબર જૈન સારો માનતા નથી પિતાની કીંમત અંકાવી છે. કેમકે ઉપ
અને હાલ તેની ચર્ચા પણ નથી. વળી રક્ત પ્રાતઃસ્મરણીય પૂજ્ય પુરૂએ કવિ નાનાલાલના નામથી લંકાશાહના તો ચિત્યવાસને નિષેધ કર્યો છે નહિ કે બીજા સાથી વલ્લભાચાર્ય અને ત્રીજા ચૈત્યપૂજાનો શ્રીમદ્દ હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી સાથી સ્વામીનારાયણને લખ્યા છે. તે મહારાજને રચેલ પંચાશક નોમન હડહડતું જુઠું છે. કારણકે તે સમાજે ગ્રન્થ જુઓ જેમાં પ્રભુની સેવામાં મૂર્તિપૂજાના અનન્ય ઉપાસકે છે. મનહીરા મોતી પન્ના માણેક આદિ પૂજા ઉત્તમ છે તેવી માન્યતા તે દરેક ઉત્તમોત્તમ પદાર્થો ચઢાવવાનું મૂર્તિપૂજકે પણ ધરાવે છે. મનથદ્ધિ