Book Title: Jain Prajamat Dipika
Author(s): All India Young Mans Jain Society Sammelan
Publisher: All India Young Mans Jain Society Sammelan

View full book text
Previous | Next

Page 398
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૩૮૧ દેનુ સેવન ભોગવયને લંઘી ગયેલા આત્માઓ માટે સંભવિત નથી. તે કારણથી દીક્ષા માટે તેઓ જ યોગ્ય છે કે-જેઓ ભગવયને લંધી ગયા છે, પણ તે સિવાયના યોગ્ય નથી : કારણ કે–તેઓને ઉપર કહેલા દોષોની પ્રાપ્તિ થાય છે.' એ સઘળાય વિધિનું સ્પષ્ટ સ્પષ્ટ સમાધાન કરતાં સુવિહિત શિમણિ આચાર્ય ભગવાન શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા એકે એક પ્રકારના વિરોધની અવાસ્તવિકતા સાબીત કરીને બાલદીક્ષા” એ સર્વથા યોગ્ય છે, એમ દર્શાવે છે. શરૂઆતમાં જ તે સુરિપુરંદર બાળકને દીક્ષા માટે અગ્ય કહેનારાઓમાં અસંગ્રહ છે એમ બતાવતાં ફરમાવે છે કે – " भण्णइ खुड्डगभावो, कम्मखोवसमभावपभवेणं । चरणेण किं विरुज्झइ ? जेणमनोग्गत्ति सग्गाहो ॥ १॥" બooડગ્ર વિશ્વન– સુરમાવો–વામાવા, “લોपशमभावप्रभवेन' कर्मक्षयोपशमभावात प्रभव-उत्पादो यस्य तेनेत्यम्भुतेन 'चरणेन' सहाथ तृतियेति सह 'किं विरुध्यते ? येनायोग्याः क्षुल्लका 'इत्यसग्राहः' न विरुद्धते।" “કર્મના પશમ ભાવથી ઉત્પન્ન થતા ચારિત્રની સાથે બાલભાવનો વિરોધ શું છે, કે જેથી બાલકે એ ચારિત્ર એટલે દીક્ષા માટે અયોગ્ય છે, એ અસગ્રહ રાખવો ? અર્થાત-કર્મના ક્ષે પશમ ભાવથી ઉત્પન્ન થતા ચારિત્રની સાથે બાલભાવનો એક લેશ પણ વિરોધ નથી, માટે બાલકે એ દીક્ષા માટે યોગ્ય નથી, એમ કહેવું એ અસલ્ટહ છે.” "तकम्मखओवसमो, चित्तनिबंधणसमुन्भवो भणिओ। न उ वयनिबंधणोचिय, तह्मा ए आणमविरोहो ॥२॥ 'तत्कर्मक्षयोपशमः' चारित्रमोहनीयकर्म क्षयोपशमः चित्रनिवन्धनसमुद्भवो' नानाप्रकारकारणादुत्पादो यस्य स तथाविधो 'भणितः' उक्तो अदादिभिः । न तु वयोनिबन्धन एवं ' न विशिष्टशरीराव स्थाकारण एव, यस्मादेवं 'तस्मादेतयोः' वयश्चरणपरिणामयोः 'अ. વિરો’sણાવા” For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434