________________
૧૬૩
કર્મની ઉત્તર પ્રવૃતિઓ કાઢી શકે છે, ભંગાણ અટકાવી શકે છે અને કાર્યસાધક નીવડે છે. ગમે તેટલું હિતકારક વચન હોય, પણ અનાદેય નામકર્મ વાળાની વાતને સ્વીકાર થતું નથી. સુસ્વરમાં કંઠની મીઠાશને મુદ્દો છે. આદેયમાં સામા દ્વારા વચનની માન્યતાને મુદ્દો છે. આજેય અને અનાદેય અનુક્રમે શુભ અને અશુભ (પુણ્ય અને પા૫) પ્રકૃતિ છે. હેમચંદભાઈનું આદેયપણું જણાયું નથી.
(૧૦) યશકીર્તિ અને અપયશ.
જે કર્મના ઉદયથી લોકોમાં નામના થાય તે યશકીતિનામકર્મ. પિતાના નાના ક્ષેત્રગામમાં નામ થાય તે કીર્તિ અને પરદેશ અર્થાત્ દૂરદેશમાં આબરૂ ફેલાય તે યશ. માણસની ઉત્તમ ચાલ ચલગતથી આબરૂ થાય તે કીર્તિ અને લડાઈમાં, કૌંસીલમાં કે મ્યુનિ. સિપાલિટીમાં કાર્ય કરી તેજસવથી અથવા ભાવશત્રના નાશથી નામના થાય તે યશ. યશ અને કીર્તિ બન્નેમાં નામનાની વાત છે. તેમનાં ક્ષેત્ર અને તેમની ગાઢતા મંદતાને અંગે ફેર પડે. આવી ચશકીર્તિ ન થાય, કરેલ કામ માર્યા જાય, જશને બદલે જૂતિયાં મળે તે અપયશ નામકર્મને વિપાક છે. યશકીર્તિ પુણ્યપ્રકૃતિ છે. અપયશ, અપકીર્તિ અથવા અયશકીર્તિ પાપપ્રકૃતિ છે. ભાગ્યશાળી હેમચંદભાઈ યશકીર્તિ નામકર્મના ભાગી છે. નામકર્મની ૯૩ અથવા ૧૩ પ્રકૃતિઓ
આવી રીતે ૧૪ પિંડપ્રકૃતિના ૬૫ અથવા ૭૫ પ્રકાર. આઠ પ્રત્યેક પ્રકૃતિના ૮ પ્રકાર. ત્રસદશક સમૂહના
૧૦ વિભાગ. સ્થાવરદશક સમૂહના
૧૦ વિભાગ. આમ કુલ મળીને નામકર્મની ૯૩ અથવા ૧૦૩ પ્રકૃતિ થાય. જીવને એ ખરેખર ચીતરી નાખે છે. એને જે અનેક પ્રકારના હીન
કે સારા પર્યાયે થાય, એનાં રૂપરંગ થાય, એનાં ઘાટ અને ચિત્રા. - મણે થાય, એની ચાલચલગત, દેખાવ, નામના, રૂપ, આકૃતિ,
