________________
ઉપસ’હાર
૧૯૧
બાંધે, વીશસ્થાનકનું અરાધન કરનાર જિનનામકર્મ બાંધે, શુદ્ધ હૃદયથી સેવા–વૈયાવચ્ચ કરનાર પણ જિનનામકર્મ બાંધે, અહિંસાને પાળનાર નિર્માણુનામકર્મ બાંધે અને વિશુદ્ધ ધાર્મિક સંતાષી જીવન ગાળનાર સાત અથવા એછી શુભ પ્રત્યેકપ્રકૃતિને બંધ કરે. એથી ઊલટું ાફાની, માટી, મત્સરી, ઇર્ષાળુ જીવ ઉપઘાત (અશુભ પ્રત્યેકપ્રકૃતિ) નામકમ બાંધે.
શર્દેશક-સ્થાવરદશકના અધિકારી
ત્રસદશક અને સ્થાવરદશકની હકીકત તા જરા વિચાર કરવાથી સહેલાઈથી સમજી શકાય તેવી છે. સાદું, વ્યવહારું, ધ પ્રિય જીવન ગાળનાર યશનામી થઈ પરભવે યશનામ ખાંધે, આદેય નામમં બાંધે. અને ચાણકયનીતિવાળા, લડાલડી કરાવનાર, દુનિયાને ચકડોળે ચઢાવનારા અહીં ખત્તા ખાય અને પરભવે અપયશ, સ્થાવર, અનાદેય જેવાં સ્થાવરદશકને યાગ્ય કબધના કરે. ટૂંકામાં કહીએ તે અહીં જેનું જીવન સરળ, સાદું, અભિમાનરહિત હોય તે શુભ નામકમ બાંધે; તેનાથી વિપરીત, જે તુચ્છ, આળસુ, એદી, ધાર્મિયું કે અપ્રમાણિક જીવન ગાળે તે વિચિત્ર પ્રકારનું અશુભ નામકર્મ તેના જીવનવ્યવહારને અનુસરતું બાંધે. ત્યાગી, ધ્યાની, ચાગી, સંસારથી વિરકત, પૌદ્ગલિક દશાથી ઊંચે ગયેલ પ્રાણી મહુધા ક બંધ છે જ કરે અને કરે તેા નામક ની શુભ પ્રકૃતિએ બાંધે. એની વિગતામાં ઊતરી શકાય તેમ છે, પણ સંકેત સમજાઈ જાય તે મુદ્દો જડી આવે તેવા છે. તેથી તેને વધારે વિસ્તાર કરવાની જરૂર લાગતી નથી. વિચારકે સમજી એને સ્વતંત્ર વિચારી લેવે. આમાં ગતિ, જાતિ, ઇન્દ્રિય, શરીર, વર્ણ, આબરૂ વગેરે અનેક મામા માટી સખ્યામાં આવે છે. છતાં વિચાર કરતાં એનેા ઘાટ એસી જાય તેમ છે, વિશેષ ચાખવટ સ`કેત સમજી જનારે પાતે કરી લેવી. વિસ્તારભયથી આ વિભાગ આટલે સુધી ચચી હવે આગળ વધીએ.
