Book Title: Jain Dharm Prakash 1937 Pustak 053 Ank 12
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir થી જૈન ધર્મ પ્રકાશ { ફાગુને નામ, તા. :તા, પવિત્રતા, નિ:હતા અને પ્રહ્મચર્યના પવિત્ર પાઠ શિખવાના ઉકા ચારિત્રામાંથી મળે છે, જેથી તેને મૃત થવા પામે છે. ૮. વિપ-કપાય-નિ-વાયાદિક પ્રમાદામાં આપણે અણમેલે વખત જોઈ નવી દેતાં. વેર હિતકારી શુભ કાયા કરવામાં તેના પગ કરવા ઉચિત છે. છે. ઉત્તમ આચાર-વિચારને સારી રીતે સમજી, પૂર્ણ શ્રદ્ધાથી તેનું અને સવન કરવું અને આપણે ઉછરતી પ્રજાને પણ તેમાં કુશળ બનાવવા પૂરતી કાળજી રાખવી. ૧૦. શાણી માતા ધારે તે બાળકમાં મૂળથી રડા બીજ-સંસ્કારો પાડી તેમનું જીવન સુધારી શકે. કુશળ પિતાદિક વડીલો પણ તેમાં બને તેટલા સક્રિય ભાગ લઈ તેમાં રસ રડી શકે, તેથી તેમાં પ્રમાદ કરવા યોગ્ય નથી. ૧૧. બાળકો નબળી નાબતથી દૂર રહે અને સારી સેબતને લાભ મેળવતા રહે એવી ચીવટ ઉત્તમ માતપિતાદિક જરૂર રાખતા રહે, જેથી દિનપ્રતિદિન તેમનામાં ગુણ વધારો થવા પામે. ૧૨. ઉત્તમ સંગતિના અલભ્ય લાભ લેવા સહુ કોઈએ સદા સાવધાન રહી સ્વમાનવજીવન સફળ કરવા જરૂર પ્રયત્ન કરવા. ૧૩. સ્વપન સમુન્નતિ થાય એવા સભાગે સહુએ સુદઢતાથી વિકસર પ્રયાણ અચૂક કરતા રહેવું. સ. ક, વિ. ખાસ જરૂરી હાલના સમયમાં વ્યવહારિક ઉપદેશક લેબની તેમજ સારા અનુભવીઓના લેખેની જરૂર છે. પરદેશમાં કોઈ સાધનની ઊણપ પણ હોય છતાં તે ચલાવી લેવી જોઇએ. હાલના જમાનાની વર્તણુક માટે લખતાં તે કલમ પણ ચાલે તેમ નથી, પરંતુ આપણે કોઈની જરૂર નથી. દરેકને પ્રભુ સદ્દબુદ્ધિ આપે. મનુષ્યને એટલું તે જરૂર જાણવું જોઈએ કે મારાં કુળને અને મારા ધર્મને અંગે મારા આચાર-વિચાર કેવા છે ને કેવા જોઈએ ? હું શું કરી રહ્યો છું ? બીજની નહીં પણ પિતાના આત્માની દયા ખાવા જેવું છે. હાલ તે નીચેના કવિત પ્રમાણે વર્તન જણાય છે. – કહેતે હે પણ કરત નહીં, મુખમેં બડે લબાડ; સાકે દરબારમેં, ખૂબ ખાગ માર. ૧. પપો તો પરખ્યા નહીં, દદો કીધો દૂર લલાસે લાગી રહ્યું. અને કી હાર. ૨. પાપને પારખ્યું નહીં, દયા કે દાનને તે દૂર જ રાખ્યા, સાવલાવની અથવા લલનાની ( સ્ત્રીની ) લાલસામાં લાગ્યા રહ્યા અને વાચકોને જવાબ આપવા માટે નનાને ( નાકારને ) વારમાં જ રાખ્યો.' ધ થવાને કરો ને પણ સાંભળ્યાં પણ વત શુકમાં મૂકવાનાં તો પચ્ચખાણ જ કેવો હોય એમ જણાય . For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46