________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ ગુન inય. હાથમાં હડતાલકાંસી વગાડતે અબ હમ અમર ભયે ન મળે' એમ ગાત
અને આનંદથી વિદાય લઈ માગે પડી જાય. એવું ઇવન જેનું હોય તેને આ સમયે સર્વ પ્રકારને આનંદ છે. મૃતકાળ તરફ શાંત વિહંગાવલોકન છે અને ભવિષ્ય તરફ શાંતિને માર્ગે મુસાફરી છે. જીવન જીવતાં આવડે એને તો એ સ્થિતિમાં પણ મોજ જ છે અને એવા સારા પ્રમાણિક, ધર્મમય, શાંત જીવનનો ત્યાં ઓડકાર આવે છે, માટે આનંદથી જવું હોય તે સગુણી અને ધાર્મિક જીવન કરી દેવું. એમાં દેખાવ કે પ્રશંસાને અવકાશ નથી. જવું જરૂર છે, આનંદથી ગાન કરતાં જવું એમાં અનેરો આનંદ છે. કુશળ મનુષ્યને આનંદ સુલભ છે.
Be virtuous-be relijious-be good men.
( 12-3-36 ) S. V.
(૧૧૦ ) તમારી અપૂર્ણતાઓમાંથી તમે નાસી કે છૂટી શક્તા નથી; તમારે કોઈ પણ વખત તેની સાથે સામનો કરવો જ રહ્યો; નહીં તે તમારે ખલાસ થઈ જવું પડે–તો પછી તમે જ્યાં ઉભા છે ત્યાં જ ઊભા રહી અત્યારે જ
શા માટે પતાવી દેતા નથી ? ;) આપણામાં અમુક નબળાઈ છે, આપણને તેનું જ્ઞાન છે, આપણે તેને સમજી સ્વીકારી રાકીએ છીએ. જીવનકલમાં આપણી તે નબળાઈ આપણને વારંવાર પજવે છે. આપણી ઈચ્છા કે અનિચ્છાએ આપણે તેને તાબે થવું પડે છે ત્યારે આપણને આચંકા આવે છે અને હવે પછી એ નબળાઈને કદી તાબે નહિ થઈએ એવું મનમાં થયા કરે છે. દારૂ પીવાની, રખડવાની, જૂઠું બોલવાની કે ચોરી કરવાની આદત પડી હોય તે જાણવા છતાં એકદમ
શ્કતી નથી, પણ તેને તાબે થવાને વખત આવે ત્યારે સહદય સમજુને અંદરથી ઝટકે તે જરૂર લાગે છે. પછી વિચાર કરે કે હવે પછી એ આદતને તાબે કદી નહિ થઈએ. આવી પરિણામ વગરની ભાવનામુષ્ટિમાં ભૂલા પડવાની સ્પલના દરેક પ્રાણી અનેક વાર કરે છે, પણ બીજી વાર આદત કે નબળાઈને તાબે થવાને વખત આવે ત્યારે પાછા એ ભગવાન એના એ !
વાત એ છે કે વહેલું કે મેડે કોઈ પણ જાતની નબળાઈ પર સામ્રાજ્ય મેળવે જ છૂટકે છે અને તેમ ન થઈ શકે તે આપણે પિતે ખલાસ થઈ જવું પડે. સાધ્ય વગરનું અથવા સાધ્ય વિરુદ્ધનું જીવન જીવવું અથવા જીવવા ફાંફાં મારવા તેની અને નેતની વચ્ચે કાંઈ પણ તફાવત નથી, એ જીવતું મરણ છે.
આમ છે તો પછી અત્યારે જ સંયમ રાખી એ નબળાઈ પર કાબૂ મેળવે એ વધારે ડીક નથી ? અત્યારે શરીર સારું છે, વય તેને ગોગ્ય છે, સાધને અનુકૂળ છે અને નિશ્ચયમાં ઢતા છે, સંપૂર્ણતાના છોન થઇ છે અને તેના ન્યાયપણાને સ્વીકાર કરી નાખ્યો છે. અત્યાર જેવા અવસર ફરી ફરીને કયારે આવશે : પરાધીનપણે સંયમ થતો નથી અને વૃદ્ધા
For Private And Personal Use Only
