Jain Dharm Prakash 1923 Pustak 039 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

શ્રી હરેન માં પ્રકાશ તજવી ઘટે, અને આત્મનિરીક્ષણ એટલે આત્મામાં જ જોવાની ટેવ પાડવી
. નર અને મકાઈ ને નિતાં અને તે ! ની હાનિ અને નાનાદક નિર–આત્મગુણની રક્ષા તથા પુષ્ટિ થવા પામે છે. એ જ ખરી અહિંસા ચાવી દયા લેખાય. મન અને ઈચિને કાબુમાં રાખવાના અભ્યાસથી અનેક પાપાચરણથી સહેજે બચી શકાય છે. બીનજરૂરી અને દીવાળી અનેક વસ્તુઓ વગર ચલાવી લેવાય છે, અને ખાસ જરૂસ્ત્રી ને નિર્દોષપ્રાય વસ્તુથી સ્વજીવનનિર્વાહ કરી શકાય છે. એમ કરતાં કરતાં મને વચન કાયાનો સંયમ ઠીક સધાય છે, તેથી તેમાં રહેલી વિષમતા અદશ્ય થતી જાય છે અને પવિત્રતા દાખલ વાય છે. એ રીતે પવિત્ર ધર્મના આચરણથી આપણું જીવન દિવ્ય અને ભવ્ય જનને અનુકરણ કરવા યોગ્ય બને છે અને એજ કર્તવ્ય છે. ઇતિમ
-- - (સ, ક. વિ. ) વિચારણું અને અવેલેકને.
- સંસારચકમાં બહુ પ્રકારની બાબતને વિચાર કરવાનો છે, મનુષ્યજીવનની ઉતકૃષ્ટતા એવા પ્રકારની વિચારસરણીની પ્રાપ્તિને લઈને ગણી શકાય છે. આખી જિંદગી એ એક મહાન અને વિકટ પ્રશ્ન છે; અને એ પ્રશ્નના ફતેહમંદ નીકાલમાં આખા જીવનની ફોહનો આધાર રહેલો છે. જીવનનું સાફલ્ય વધતે ઓછે અંશે વિચાર અને વર્તનની શુદ્ધતા પર આધાર રાખે છે અને સાફલ્યમાં તેથી તરતતા ઘણાં રહે છે. જે માણીએ આ જીવનને શોખનું સાધન માને છે, જેઓ આ જીવનમાં ઈદ્રિય- તે કરવાનું સાધ્ય રાખે છે, જે આ વખતે કવખતે કામવાસનાને આધીન થાય છે, જેઓ ધન–પ્રા(તેના અસાધારણ પણ નિરર્થક પ્રયાસમાં રાતદિવસ મશગુલ રહે છે, જેઓ ધનને કે વિષયને જીવન–પ્રાપ્તિને છેલ્લે શબ્દ ગણે છે, જે એ જીવનની કિંમત રૂપિઆના અથવા મોજશોખના વિલાસના સરવાળામાં આંકે છે, જેમાં રાત્રિ દિવસ ધમાધમ કે પ્રવૃત્તિ કરવામાં જ માને છે, અથવા કોઈ કાર્ય કે દિશા - ૧ એક મુમુન રોનિશા (ડાયરા માંથી “ પર ગોપાન તેને થયેલા વિચારોનું અવતા. આ શિર્ષક નીચે અવારનવાર વિચારણા અને અવલોકનનાં ખ્યાલ છૂટા છૂટા આવશે. એ લેખ માટે જવાબદારી લેખકની છે. આ લેખ કદિ પુરો થવાને નથી, પણ એમાં જેમ જેમ આગળ પ્રવેશ થશે તેમ તેમ સંસારચનાના નવા કાટખૂણો દેખાવાના છે. આ લખ શાંતિના વખતમાં એકાંતમાં વાંચો અને જગ્યા કરતાં વધારે વખત તે પર વિચાર કરો. એવા વિચારને પરિણામે અનુભવની ફુરણા છે.