________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેને એ પ્રકાશ સહુ મારી સાથે હતા. અંદર પેસતાં જ વૃત્તિ પલટી હતી. તે શાંત અને પવિત્ર ની હતી. હું પિલા વૈષ્ણવ સાધુનું આ મહિમા પ્રત્યે લક્ષ ખેંચ્યું. તેણે કહ્યું જેનો ધુપ, કેશર આદિ સુગંધીમાં અને મંદિર સ્વચ્છ કંચન જેવું રાખવામાં
બુક પેસા ખર્ચે છે; આપણામાં ઠાકોરજીને (શ્રીનાથજીને દખલે આપી ઓ ધરાવવામાં પરચાય છે.” કેટલા માણસે એક વખતનું અન પણ માંડ ડાહ પામે છે તે ભારતમાં ભોગ ધરાવવા પાછળ નકામે વ્યવ્યય કરી મંદિર રાં અને મંદિરની આસપાસ ગંદકી બનાવવાની વિરૂદ્ધ મેં દલીલ કરવા માંડી; તેથી તે ભાઇને ખોટું લાગ્યું હતું. તે પ્રસંગ અહિં પણ યાદ આવ્યું. અમદાવાદ ડીવાડાની પિળમાં વણવાનું મંદિર છે અને જૈનોનાં મંદિરો પણ છે. વૈષ્ણવ મંદિરમાં અને તેની આસપાસ ગંદકીને પાર નથી અને અન્નની ત્યાં દર્દશા થતી હોય છે. જ્યારે મંદિરોમાં અને આસપાસ સ્વચ્છતા, પવિત્રતા અને સુગંધ હોય છે. પણ હું વૈષ્ણવ છે, તેથી વધારે લખી શકતો નથી.
ડાહ્યાભાઈ મનોરદાસ પટેલ. અમદાવાદ. પ્રશ્નોત્તર.
( એક શ્રાવકે લખી મોકલેલા પ્રશ્નો.) પ્રશ્ન –સંતિકરની છેલ્લી-૧૪ મી કર્તાના નામવાળી ગાથા પ્રતિકમમાં કેરા બોલવામાં આવતી નથી ?
ઉત્તર-એ ગાથા પાછળથી દાખલ થયેલ જણાય છે. કારણ કે પ્રથમના છપાયેલ રતિકરમાં ૧૩ ગાથાઓ છે. કર્તાનું નામ પણ ૧રમી ગાથામાં આવી
પેલ છે અને ઘણાને માટે પણ ૧૩ ગાથાઓ જ હોય છે, તેથી તે ૧૪મી ગાધા બોલાતી નથી. - પ્રકર-પાકિ, માસીએ વરી પ્રતિકમાં જે ૨-૨ ને ૪ લો અને કાગ કરવામાં આવે છે તે સંખ્યાના નિયમનનું કાંઈ ખાસ
ઉત્તર-ઉત્તરોત્તર વધારે કાળમાં લાગેલા દેશની આયણ કરવાની છે હી ધારે વધારે કોન્સર્ગ કરવામાં આવે છે. સંખ્યાના પ્રમાણનું કારણ બ, તગમ્ય હોવાથી આપણે આજ્ઞા પ્રમાણ છે.
- મકર ૩-વિચરય, લાંતિ ને વૃહશાંતિમાં છેવટે એક એ ગાયા એક સરખી છે. તેનું શું કારણ? કાં તે એક નથી.
હાર- ૪૨ " ગુદા છે, છતાં પર્વ પર જરૂર જણાયે પોતાની પ્રવે
For Private And Personal Use Only
