Book Title: Jain Dharm Prakash 1923 Pustak 039 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir બીજી બાબતે પુલના હાર સંબંધી છે. હાલમાં તમામ હાર સાથે વીંધીને કરવામાં આવે છે, ખાસ કોઈ ગૃહસ્થ કરાવે તેજ ગુંથીને કરવામાં આવે છે. કુરાને શેકવડે વાંધવા . તદૃન શનિ છે. એમાં દયા ના પામે છે. પુલના શરીરમાં લાલ લહીં નથી, તેથી તેવો રંગ દેખાતો નથી, પરંતુ જો પાણી તો "દીકળે છે. વળી એમાં જેવા તેવા, ખલા કરમાયેલા પણ દાખલ થઈ શકે છે. આ બાઇકલ મેકવાર તદન બંધ કર્યા છતાં પાછું કેટલાક બંધુઓએ શરૂ કરાવી દીધું છે. જો કે દારૂ કરાવનારે ભક્તિભાવથી શરૂ કરાવેલ છે, પરંતુ રએ ભકિતમાં વિવેકને ખાવ દેખાય છે. આ સંબંધમાં શાંતિથી વિચાર કરવાની જરૂર છે. એમાં અમુકના કથન પ્રમાણે કરવાનું નથી પરંતુ વિદ્યુત અને શાસ્ત્રની આજ્ઞા પ્રમાણે કરવાનું છે. આ બાબત પણ શેઠ આ. કે. ના પ્રતિનિધિ સાહેબએ ધ્યાન આપવાની આવશ્યકતા છે. આ બંને બાબત બહુ જરૂરી લાગવાથી જણાવી છે. એ સંબંધમાં દરેક વાંચનાર બંધ પૂરતો વિચાર કરી પોતાના વિચારો અમારા ઉપર લખી મોકલો તસ્દી લેશે તો અમે તે ખુશીથી પ્રગટ કરશું. અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ ગમે તેવા વિચારો થાય તે લખવા. અથવા બીજો કોઈ વધારે સરલ માર્ગ જણાય છે તે સૂચવે. આ બાબત કોઈ પણ સુધારો થવાની જરૂર છે તે તે નિર્ણયવાળી વાત છે. સુબોધ સંગ્રહ. ૧ અભેદ-એકાકારવૃત્તિ-સમભાવ એજ ઘનું રહસ્ય છે. અદના રસમાં ઓગળી ગયેલાં અંતઃકરણમાં એવી કોઈ અનુકંપા અને શુધ્ધતા વ્યાપે છે કે જેથી ભેદની દ્રષ્ટિ–સ્વાર્થ-દુ:કલેશાદિની વિડંબના તે હદયને રૂઢન કરાવે છે. ૩ અતૂલ અને દુઃસહ વિન્નપરંપરાના અનુભવમાં બોલેલા અનંત શુભાશય નુંજ એ પરિણામ છે કે જેવડ અનેક વીરલ પુરૂષોએ જગતમાં પોતાનાં નામ યશસ્વી અને અમર કર્યા છે. ક આ દુનિયાના સ્થળીમાંથી જેઓ વગસ્થ થયા તેની નિંદા ન કરે, તેમનામાં અમુક જ હતા ને તેઓ આવા હતા એ વાત છેડી દે, તેમણે - અમુક દુઃખ વેઠ્યાં તે વાત પણ પડતી મૂકે, માત્ર તેમણે જે ઠીક કર્યું ન હોય તેને જ કમરણ કરે.' ૫ દુઃખ ન હોત તે સુખની કિંમત ન ધાત; વિક્ત ન હોત તો પ્રયત્ન કે | ઉ-સાની કિમતા ન ઘાત. એક વખત એક જી રોટી અને શિક! છે; અને તે જગતને For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40