________________
બે અેનાના તત્ત્વવિચારણા વિષયે સંવાદ.
૨૬૭
વિજયા–શુદ્ધ દેવ, ગુરૂ, ધર્મોનું ખરૂ ખાદશ નજર આગળ રાખી તેના થવા માટે તુચ્છ વિષયવાસના તજી સાત પ્રકારની શુદ્ધિ સાચવીને તેમની સેવા-ઉપાસના પૂર્ણ પ્રેમ ભક્તિથી કરવા કામને માટે લક્ષ રાખવું.
જયા–એ સાત શુદ્ધિની કંઇક સમજ કૃપા કરીને આપી કૃતાર્થ કરે, વિજયા–૧–શરીર શુદ્ધિ, ર-વસ્ર શુદ્ધિ, ૩-ચિત્ત શુદ્ધિ, ૪-ભૂમિકા શુદ્ધિ, ૫-પૂોપગરણ શુદ્ધિ, ૬-ન્યાય ઉપાર્જિત દ્રવ્ય અને છ−વિધિ શુદ્ધિ એ સાત સદાય સાચવીનેજ દેવ, ગુરૂ, સંઘ, સાધર્મિક (તીથ) ભક્તિ ઉલસિત્ત ભાવથી કરવી ઘટે.
જયા—મ્હેન ! આજ કાલ આમાં ભારે ગેાટાળે વળતા જણાય છે, તેનું કેમ ? વિજયા–એવી બધી ભ્રષ્ટતા-મલીનતા દ્ન ટાળવા જરૂરચીવટ રાખવી જોઇએ. જયા—પુણ્યયેાગે પૈસા પામ્યાનું ફળ શુ ? ખાવાપીવા કે એશઆરામમાંજ
મ
વાપરવા એ ?
વિજયા—નહીંજ, સઠેકાણે તેના વિવેકથી ઉપયેાગ કરવા ઘટે, એથી અન'તા લાભ મળે છે. તે પૈસેા છતાં કૃપણુતા કરનાર પેાતાનું જ મગાડે છે. 'ઉદાર દીલથીજ પેાતાનું સુધરી શકે છે.
જયા–હેન ! વાચા શક્તિ પામ્યાનું ફળ શું ?
વિજયા–જીભને કાબૂ–કબજામાં રાખીને સ્વપર (અનેક) નું હિત-સુખકલ્યાણ થાય એવું મિષ્ટ ને ડહાપણુ ભર્યુ” કશા વિરોધ વગરનુ જ વિચારીને ખેલવું એજ ખીજા અનેક પ્રાણીઓ કરતાં શ્રેષ્ઠ વચનખળ પામ્યાનું સુંદર કલ્યાણકારી ફળ લેખી શકાય.
જયા–વ્હેન ! આજ કાલ ખેલવા ચાલવામાં ઘટતા વિવેક–શુ‘“ ખેલવું ને શું ન ખેલવું, ક્યારે કેવી સભ્યતા રાખીને કેટલુ બેલવું, એ વિવેક લગભગ ભૂલાઈ-ભૂસાઈ ગયા છે; અને વિષય કષાયવશ સ્વામ્ધ મની જેમ આવે તેમ મુગ્ધ ભાઈ હેના ભરડી નાંખે છે. અહિન પ્રત્યેાજન વગર અયા કરે છે, અથવા અનથ કારી વચનેાવડે કલેશ કંકાશ કે વૈર વિરેાધને ઉપજાવે છે, જેવુ ભારે અનિષ્ટ પરિણામ અહીંજ આવે છે, તે પછી પરભવમાં કેવાં માઠાં ફળ ભેગવવા પડતાં હશે તે કહેા,
વિજયા-જયા વ્હેન ! અહીં જે કઈક અનિષ્ટ પરિણામ આવતાં જણાય છે, તે પરભવમાં ભેગવવા પડતાં મહામાઠાં ફળની વાનગી માત્ર હૈ!ઇ તે અહીં કરતાં ઘણા ગણુાં કડવાં સમજી લેવાં જોઇએ. એવાં અનિષ્ટ પરિણામથી સંદતર મચી જવા ઈચ્છતા ભાઈ હેનેએ પેાતાનાં મન વચન કાયા કે વિચાર વાણી ને આચાર ઉપર ઠીક સયમ કે નિગ્રહ રાખતાં શીખવું જેઈએ. તેમની વિષમતા ચા વક્રતા ટાની સમાનતા યા સરલતા
આદરવી જોઇએ,
