________________
સવ
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ.
મદિરાને યથાર્થ રીતે અભ`ગદ્વાર ન બનાવીએ ત્યાં સુધી જિનમદિરની અન્ય મ'ન્દિરાથી વિશિષ્ટતા અને ઉત્કૃષ્ટતા આપણે સાધી શકીએ નહિ....
આપણા ઘણામ દિશમાં મુસલમાન, પારસી, અંગ્રેજ તેમજ હલકા વર્ણના હિંદુઓને પ્રવેશ કરવાની રજા હોતી નથી અને કેટલેક ઠેકાણે જિનમંદિરમાં પ્રવેશ કરવાને વાંધે નથી હાતા ત્યાં પણ મુખ્ય મૂર્તિનાં દર્શન સામે તે મજબુત વાંધેા લેવામાં આવે છે. પૂજાની બાબતમાં તે એક ઈંચ પણ નમતું આપતાં આપણને હાહાકાર થઈ ય છે અને આખું મંદિર અ૫વિત્ર બની ગયું લાગે છે. જૈનસમાજમાં જાણીતા માણેકજી પારસીની ખામતમાં દર્શન તેમજ પૂજા વિષે ઘેાડાં વર્ષોં પહેલાં થયેલે કાળાહળ સૈા કાઇને સુવિદિત છે. અહિ અસ્પશ્ય ગણાતા વર્ગની તે વાતજ ક્યાં કરવાની હોય ?
આ ઉપરાંત જો કે વિષ્ણુમ ંદિર માફ્ક આપણા મદિરમાં દર્શન માટે અમુક સમયજ નક્કી કરવામાં આવતા નથી; પણ મંદિરમાં સેાનું રૂપ હીરા માણેક વિગેરે કિ ંમતી દ્રવ્યેાના સંગ્રહ અમાધિત રીતે વધી જવાથી દિવસના કેટલેક વખત અને રાત્રિના ઘણાખરા વખત મદિર બંધ રાખવુ પડે છે. દરેક મદિરને મજબુત ખારણા અને અલીગઢનાં ભારેમાં ભારે તાળાં હોય છે. દ્વન સમય દરમિયાન પણ ગર્ભદ્વારને પીત્તળ વા રૂપાની સુઘટિત જાળીવાળા ખારણાથી અંદર બિરાજેલ મૂર્તિને સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે. આ જાળીઓનેા દેખાવ તે મેાટા પાંજરા જેવેાજ લાગે છે. આ બન્ને કારણેાને લીધે આપણાં મઅભંગદ્વાર હેાવાનું અભિમાન ધરી શકે તેમ નથી.
દિ
આવી સ્થિતિ આપણી વિશાળ વિશ્વવ્યાપી ભાવનાના શિખરેથી આપણે અધઃપતિત થયા છીએ તેને સર્વથા સ્વાભાવિક છે. સર્વ તીર્થંકરોનાં ચરિત્ર તપાસે. જ્યારે પ્રભુ કેવળજ્ઞાન પામી તીથ વિસ્તારે ત્યારે તેમની પાસે આવવાને કાઇને પ્રતિધ હતા ખશે ? તેએ ચાકી પહેરાથી સુરક્ષિત કિલ્લામાં ભરાઈને બેસતા ખરા ? અમુક સમયે જાએ તેાજ દર્શન દે એવા પ્રભુએ સમય પ્રતિમધ ભક્તજનો માટે કરેલા ખરા ? જે તીર્થંકર દેવનુ દન રાજા તેમજ રક, સાક્ષર તેમજ નિરક્ષર, ઉચ્ચ તેમજ નીચ સર્વ કોઇને સદા કાળ સુલભ હતુ. તેજ દેવની મૂર્તિએથી અધિષ્ઠિત મદિરાના દ્વાર ખધ કેમ ઇ શકે? તેમનાં દશનને કાળને પ્રત્યાય કેમ શે।ભી શકે ? અભ ંગદ્વારની કલ્પનામાં ભગવાનું મહાવીરઆદ્ધિ તીર્થંકરોની વિશિષ્ટતાનું સૂચન છે. ધ્રુવેમાં જૈન તીર્થંકરા જે વિશિષ્ટ સ્થાન ભાગવે છે, જગના ધર્મોમાં જૈન ધમ જે વિશેષતા ધરાવે છે, તેજ વિશેષતા જગનાં દેવદરમાં જિનમંદિરને ડાવી જોઈએ. મહાવીરે કદિ કેાઇ હલકા વર્ણના મનુષ્યને! તુચ્છકાર કર્યો
જગના
