Jain Dharm Prakash 1919 Pustak 035 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

એક વિદ્વાનના ભાષણની સમાલોચના.
૧૦.
કરી આપવું.” આ હકીકત ધ્યાનમાં લેવાથી આપણું ઉછરતી પ્રજામાં હાલમાં Vળી રહેલા વિચારો ઉપર કાંઈક અંકુશ આવશે એમ અમારું માનવું થાય છે. રિહ મીટીંગના પ્રમુખસાહેબે પણ એ પ્રમાણે જ પોતાને અભિપ્રાય પ્રકટ
છે આ સંબંધમાં પોતાના ભાષણમાં બેલતાં પંડિતજી કહે છે કે-“આ દ્રવ્ય , ! પ્રભુ કમાવા ગયા નહોતા!” આમ કહેવું ઘટિત છે ? શું કોઈ પણ વ્યક્તિ કે મુદાય એમ કહે છે કે આ પ્રભુનું કમાયેલું દ્રવ્ય છે ?” આવી રીતે શબ્દરચના પરી વાંચનારને ખોટું લગાડવું–લેકેના દિલપર ખોટી અસર કરવી તે કોઈ પણ એગ્ય નથી. છેવટે પંડિતજી કહે છે કે આ દેવદ્રવ્ય શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ છે એમ હું ની ઠેકીને કહું છું.” હવે કાંઈ બાકી રહેતું નથી. જ્યારે પંડિતજી છાતી ઠોકીને છે ત્યારે તેમ કરવું જ જોઈએ, પણ દિલગિરી એટલી છે કે તેને પ્રત્યાઘાત કાંઈ કી નહીં અને કોઈ પણ ગામના સંઘસમુદાયે એ વાત સ્વીકારી તેમને ઉત્તેજન કિશું નહીં.
પંડિતજી પિતાના ભાષણમાં કહે છે-“અગાઉ દહેરાંઓ જંગલોમાં અને થર ઉપરજ હતા, અને દહેરાંઓને દરવાજા હતાજ નહીં.” આ બંને વાકયે બહુ 'કારવાં જેવાં છે. “સપ્રતિરાજાએ ૩૬૦૦૦ ચૈત્ય નવા કરાવ્યા ને ૮૯૦૦૦ ને _ોદ્ધાર કરાવ્યું. સર્વ ગામ ને શહેરો જિનચૈત્યથી મંડિત કરી દીધા. કઈ સમ કે શહેર ખાલી રાખ્યું નહીં.” આ પ્રમાણે લખાયેલી હકીકત સાચી કે પંઠિતો કહે છે તે સાચું? કેમકે હવે જિનમંદિરો અત્યારે જીર્ણ સ્થિતિવાળા ' એ પડે છે કે જે ત્યાં પૂર્વે મોટા શહેરે હતા તેની સાક્ષી પૂરે છે. રાણકપુરનું પણ મંદિર પણ તે એક મેટા શહેરની મધ્યમાં હતું એમ બતાવી આપે છે. અન્ય
તે પણ પ્રત્યક્ષ પુરાવા તરીકે જેટલા જોઈએ તેટલા વિદ્યમાન છે. કેટલાક શહે'i વર્ણનાં તે પ્રત્યેક જૈનનું ગૃહ ગૃહચયવાળું હતું એમ આવે છે. વળી જિન
વિધિમાં પણ પ્રથમ પિતાના ગૃહત્યમાં પૂજન કરીને પછીનગરની અંદરના સર્વ ધારણ ચેત્યમાં પૂજા કરવા જાય એવો ઉલ્લેખ છે. આ બધું શું કવિપત છે અને તજી કહે છે તે જ સત્ય છે? વળી જિનમંદિરને દરવાજા નહોતા એ શું શી૫ને આધારે પંડિતજી કહે છે કે કોઈ જિનમંદિરને પ્રાચીન હિસાબ તેમના
માં આવ્યું છે કે જેમાં ભારણાનો ખર્ચ લખેલો નથી ? અમે તે એમ ખાવી. એક કહી શકીએ છીએ કે દરેક મંદિર બારણાવાળાં હતાં, કારણકે મંદિર બનાવ્યું તે બારણાની અપેક્ષા રહે છે. આભૂષણાદિક જાળવવા માટેની વાત તે બાજુ છે રોડ પર અનેક દેવસૂરિએ રત્ન, મૌક્તિક, માણિક્ય, પ્રવાળ, નીલમ, સ્ફટીક