________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધુમ પ્રકાશ
પાકતી ! સાતી જાય છે. અને વિદ્યાભ્યાસ ખરામર થઇ હકતા નથી. સુતેન ભક્તિ વિના વિદ્યાભ્યાસમાં ધેટ પ્રગતિ થઇ શકતી નથી, તેથી જે બી ના
ત્રિક તેમજ માનસિક શક્તિ સાથે નિકટના રાધ છે તેના ય વીર્યની અપ જ દામાં-પ્રથમ અવસ્થામાં-ખાલ્યલયમાં જરા પણ થવા દેવા જોઇએ નહિ. વિદ્યાભ્યાસથી મરણુશક્તિ ઉપર એન્દ્રે પડે છે એ તે નક્કીજ છે, શ્યુને એ બેથી મગજને જે કાંઈ ઘસારા લાગે છે તે ઘસારા ખ્રુહ્મચર્ય પાલનથી પૂરાઈ જતાં પુન: માજ અને સ્મરણશક્તિ તાજીને તાજી રહે છે, અને તેવા વિદ્યાથી વિદ્યાત્યાગને માટે રા થા યાયજ રહે છે; પરંતુ એક મામ્બુએ વિદ્યાભ્યાસથી મગજને અને મરણુશક્તિને ઘસારે લાગતા હોય તે વખતે ડીજી બાજીએ વીર્યના દુર્વ્ય ચી એ ઘસારાની ખેટ પૂરવાને બદલે વધતી જતી હોય ત્યાં મગજ વિદ્યાભ્યાસને માટે તાજી રહેવાના સંભવ રહેતા નથી. આ કારણથી વિદ્યાયાસને અને ૧૫હાર્સને યા ગૃહસ્થાશ્રમને એક સાથે નતું નથી.
યુદ્ધચર્યના અર્થ માત્ર વીર્યય ન કરવા એટલાજ થતાં નથી, પરંતુ મન, વન અને કાયાથી પ્રાચારી રહેવુ. તેજ ખારૂ બ્રહ્મચર્ય છે. કાયાથી પ્રાચર્ય ન દાલ તે મશુજ અને શરીર બંનેનું સ્વાસ્થ્ય સચવાતુ નથી, તેવીજ રીતે મન અને વચનથી જો પ્રાચ ન સેવાય તે ચિત્તની એકાગ્રતા સચવાતી નથી અને Ø ચિત્તવાળે અનેયા વિદ્યાથી વિદ્યાભ્યાસને માટે નાલાયક ઠરે છે. શા કારણથી હા સુખ ધી વિકારી વિચારશને પણ મગજમાં સ્થાન આપવું' જેઇએ નહિ. વી જેએ: અબ્રહ્મચર્યની વાત કરતા હોય તેની પાસે ઉભા પણ રહેવું નહિ, તેમજ તેવી ભાષાના ઉપયોગ પલુ કરવે કંએ નહિ. માનસિક અને વાચિક
ચ નહિ પાળી શકનારા તથ્થુ વિદ્યાર્થી એ શરીરથી પ્રાચર્ય પાળે છે, છતાં તેના મગજને તથા ઘરીરને તે શારીરિક અણધારાના જેટલેજ દ્રારા લાગે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિકારનક નાટકો જોવાં, તેનાં પુસ્તક વાંચવા ઇત્યાદિ સમસગા મચ્છુસુર્યના પ્રાવેશિક માગે છે, અને તેથી પ્રત્યેક વિદ્યાર્થીઓએ બે પસ માંથી સદા અને સર્વથા દૂરજ રહેવુ ચગ્ય છે.
કૃાતકી વિચારના લશ્કરી જે વદ્યાથી નું મગજ હાર નથી તેજ નિાવી વિષ્ણુદ્ધ બ્રહ્મચર્ય પાળી શકે છે અને તે વિદ્યાથી અભ્યાસમાં સંપૂર્ણ રીતે પા પડી કે છે. આમ હોવાથી વિદ્યાર્થી અવસ્થામાં અને મને તેટલા લાંછડા સમય સુધી શુદ્ધ પ્રહાચ ત્રિકરણ અંગે બાવા અને વચે આ સર્વને ખાસ હાલામØ કરીએ છીએ.
રા
For Private And Personal Use Only
