________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
nos
ની જૈન ધર્મ પ્રકારો
વિગેરે કિંમતી વસ્તુઓનો મનાવેલી હતી. જેને માટે અત્યારે પ્રત્યક્ષ દાખવે સ્થાને પાનાથની સ્મૃતિ ને છે કે જે નીલાની છે અને જેની શ્રીમાનું અ દેવસૂરિ કાપ્યુજ નવાંગવૃત્તિયારે ભક્તિ કરેલી છે. એટલે દ્વારની અપેક્ષા તે જિનમંદિરને છેજ. જિનમંદિર આરા વિનાના હતા તે કાઇ રીતે માર શકાતું નથી.
2
શ્વેતાંમર અને દિખર મૂર્તિઓના સમધમાં ગાતાં પડિતજી કહે કે-“ તેઓએ ( અને પક્ષવાળાઓએ ) મૃત્તિ વહેંચી લેવા માંડી, એટલે પા શ્રી મૂત્તિએ એકબીજાની આળખાય તે માટે નિશાની કરતા માંડી. ’ હકીકત પણ તેમની કલ્પનામાંથી જ ઉદ્દભવેલી જણાય છે. જૈનમૂત્તિ આ પુરૂષ ચિન્હ દેખાય એવી આકૃતિવાળી પૂર્વે થતીજ નહીં, કઝેટવાળી મૃત્તિ એજ પદ્મા સનવાળી કે કાચાસ સુદ્રાવાળી કરવામાં આવતી હતી. આજે દષ્ટિએ પડતું તમામ મૃત્તિ એ તેવા આકારવાળી છે. કોઇપણ પ્રાચીન મૂર્ત્તિ કટ વિનાન નથી. માત્ર નિંગ ખરીઓએ પુરૂષચિન્હ દેખાય તેવી અને આકારની મૂત્તિ પાછળથી કરાવેલી છે.
આગળ ચાલતાં આગમાં સાંભળી શકાય પણ વાંચી શકાય નહી, એ વિષયમાં ખેલતાં પંડિતજીએ વગર માનાએ આગમાં વાંચેલા લેવાથી પેાતાને ખેંચાવ કરવા માટે હુ વિચિત્ર વાતા કહી છે અને તદ્દન અસભા યુક્તિ પતાવી છે. તે કહે છે કે કમનશીબે હાલમ સાધુએ એમ કહે છે કે આભે શ્રાવકે વાંચી શકે નહીં. આ કમનશીર્ષ ના ઉદય તે તેમના કહેવા પ્રમાણે હમણા જ થયેા છે કે પ્રાચીન કાળથી શ્રાવકોન આગમા વાંચવા માટે ચેતા ગણવામાં આવી નથી ? તે વિચારીએ અને તેને માટે શાસ્ત્રના રાલાર તરફ દૃષ્ટિ કરીએ,
"
r
આ સભા તરફથી છપાઈને બહાર પડેલ. સમકિતસહ્યાદૃાર ગ્રંધ કે સુળ કૃતિ આધુનિક વિજ્ઞાનામાં પ્રથમ પતિએ મૂકવા લાયક શ્રીમ્ ારા સજી મહારાજની છે અને તેને શ્રીમદ્ સૃષ્ટિસંદજી મહારાજે પતિત કરેલ છે, તેની અંદર આખું પ્રકરણ ખાસ ખતનું છે. તેમાં અનેક સૂત્રનો સાક્ષીએ આપીને શ્રાવકને સૂત્ર વાંચવાનો નિષેધ છે એકીકત પ્રતિષ્ઠાદન કરેલી છે. તે ત્યાંથી વાંચી લેવાનું સુચવીએ છીએ. તેમાંથી ડૅ એકજ આધાર અહીં બતાવીએ છીએ કે શ્રી હરત્રના મૂળમાં કહ્યું છે કે ત્રણ વર્ષના દીક્ષા પર્યાયવાળા સાધુને આચરકલ્પ એટલે નિશીથ ડવુ છે ' હીંથી વ્યાવત્ ૨૦ ના દીક્ષા પર્યાયવાળા રાખું સર્વ સૂત્ર ભાગી શકે મ કર્યું છે. હવે છાલક દીક્ષાપર્યાય
For Private And Personal Use Only
