Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

જનધર્મ પ્રકાશ.
મનમાં ઉપરના સદગુણની ચોગ્યતા હોતી નથી. કોઇ અને અભિમાન એ દ્રષનાજ અંબ્રુત પરિણામ છે. તે જયાં સુધી ચેતનજીમાં વાસ કરે છે, ત્યાં સુધી ચેતન જીથી સામામાં ગમે એવા ઉત્તમ સગુણ હોય તે પણ તે ગ્રહણ કરીને આદરી શકાતા નથી, એટલું જ નહિં પણ ત્યાંસુધી ચેતનજીને એ સદ્દગુણ સંબધી વાત પણ રૂગતી નથી. એ તે જ્યારે ક્ષમા સમતાદિક પ્રધાન સત્સંગે પાસ અથવા એના અ“ગભૂત ક્રોધાદિક પરિણામ શમી જાય છે અને ચેતનજીમાં શાન્તિનું સામ્રાજ્ય સ્થપાતું જાય છે ત્યારે અને ત્યારે જ સદ્દગુણોની વાત રૂચે છે. સદ્ગુણ પ્રત્યે રાગબુદ્ધિ પ્રગટે છે અને સદગુણોને ગ્રહણ કરી ચેતનજી પિતે પણ સદગુણી બને છે. હવે જયારે ચેતનજી પિતે સદ્દગુણી, સદ્દગુણરાગી અને સદ્ગુણગ્રાહી બને છે ત્યારે તે તે દેવની પેરે પૂજાય છે, મનાય છે, અને તેનાં વચન પણ બહુ માન્ય થવા લાગે છે. જુઓ ! સુગંધીપણાના ગુણને લીધે હેટા ભૂપતિ પણ પુષ્પને પિતાના મરતક ઉપર ચઢાવે છે, જ્યાં તે તાજ (મુગટ) ની પિરે બહુ માન પામે છે. કહ્યું છે કે-ગુણાઃ પૂજાસ્થાન ગુણિપુ ન ચ લિંગ ન ચ વય એટલે ગુણેજ-સગુણેજ પૂજાપાત્ર છે. ગુણીજને જે પૂજાય - અનાયા છે તે તેમના સદગુણેને લઈને જ. સગુણ વગરનું કેવળ લિંગ (વે) કે એ કંઈ કામનાં નથી. સદગુણો હોય તે જ તે બધા લિંગ અને વય પ્રમુખ લે થાય છે. ત્યાં ત્યાં નાની જ બલિહારી છે. લઘુતાધારી (ઉગતા બીજના) રને લેકે જેમ બહુ માને છે તેમ પૂર્ણ ગાવતા ગૌરવ-પામેલા (પૂર્ણિમાના) એક લેકે હું માનતા નથી. શ્રીમાનું ચિદાનંદજી મહારાજે એક લલિત પદમાં લઘુતા (માતા)ના ભારે વખાણ કર્યા છે, અને આઠ પ્રકારના મદની ભારે નિબંછા પણ કરી છે, તે વાત યથાર્થ જ છે. (લઘુતા મેરે મન માની, ઇત્યાદિ પદમાં). જે કઈ ભવ્યાત્મા ગણી જનેનું બાહુમાન (વિનય-સત્કાર-સન્માન) કરે છે તે સદગુણનુંજ વહુ માન કર્યુ લેખાય છે, અને એવા સદગુણોને લક્ષી જ ત્યાં જ્યાં ગત પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવે છે ત્યાં ત્યાં તેવા સગુણાની પ્રાપ્તિ અથવા ગ્યતા સહજ થાય છે. ચેતનજી (ભત્રામા) એ ભાવુક દ્રવ્ય હોવાથી ઉત્તમ સગાગે તેનામાં ઉત્તમતા સહેજે આવે છે. જે દુર્ભવ્ય કે અભવ્ય હેય છે તેને જ તે ઉત્તમ સંગ ઉપકારક થઈ શક નથી. વિષહર-ઝેરને ટાળનાર મણિ વિષધરના ભરતક ઉપરજ છતાં તેને તેની કશી શુભ અસર થતી નથી, ત્યારે તે મણિથી હરીજ કઈક મનુષ્યાદિકનો ઉપગાર થઈ શકે છે, એ સહજ સમજાય દે છે, સહત્ય તે કહેવું જ શું પણ જરૂપ દેખાતાં જડબુ લિબાદિક છે. જે લયર સાનિધ્યમાં આવી રહ્યાં છે તે પણ હું ચંદન વૃક્ષના
: 'નરૂપ થઈ જાયે છે એમ સમજી સુજ્ઞ ભાઈ બહેનોએ હર્ષ સહિત