________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
जैनधर्मनी विद्यमान तपश्चर्या.
(લેખક-મહું મુનિ પુણ્યવિજ્યજી) તપનું સ્વરૂપ-પુલ સંબંધિ અનાદિ કાળથી જે ઈચ્છા ચાલી આવે છે તેને અટકાવવી તે તપ, અનાદિ કાળથી આઠ કમના સંયોગથી જીવ સાંસારિક બંધનમાં પડી રહેલે છે તે આઠ કમરૂપ શત્રુને તપાવવાં યા તેને જય કરે તેનું જે સાધન તે તપ, જન્મ જરા મરણના દુઃખથી આ જીવ ઘણા કાળથી દુઃખી થાય છે તેથી આત્માના હિતાથીએ અસંખ્યાતા ગેમાંથી કેઈપણ એગ કે જે પિતાને અભ્યાસવડે સુસાધ્ય થઈ શકે તે કરીને આત્માનું શીવ્ર હિત કરવું યોગ્ય છે. જેમ દરેક ટુડન્ટ વિદ્યાથી) મેટ્રીકની પરીક્ષા પસાર કર્યા પછી કઈ લાઈનથી જલદી તથા વધારે દ્રવ્યની પ્રાપ્તિ થઈ શકશે તથા પિતે કઈ લાઈનમાં પોતાના મગજને સારું ખીલવી શકશે તેને વિચાર કરી ચહાય તે બી, એ. યા એલ, એમ, એન્ડ એસયા બેરીસ્ટર -કે એગ્રીકલચર પ્રમુખ આ માહેની કઈ પણ લાઈન પસંદ કરી તેને માટે કલાકના કલાક સુધી અભ્યાસ કરી પિતાના દેડની પણ ચિંતા વગર તેમાં મળે છે. આ બધું તે લાઈનમાં જલદીથી ને સારા એઈડમાં–ઉચે નંબરે પસાર થવાની બુદ્ધિથી કરે છે. તેમાં સામાન્ય નંબરે પાસ થાય છે તે પણ સટીફીકેટ મળી શકે છે. આ અભ્યાસમાં તેઓ અંગતડ મહેનત કરે છે કે જેથી કેટલાક યુવકે કમવશાત્ ક્ષય પ્રમુખ ગિને ભેગ પણ થઈ પડે છે. અનેકના નેત્રમાં શર્ટ સાઈડ (ટુંકી નજર) આવી જાય છે તેથી વધુ વયમાં ચસમાં ધારણ કરવા પડે છે અને કેટલાક અસાધારણ પરિમથી મગજના વ્યાધિને વશ થઈ ગાંડા (anaો) થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે ફક્ત ઉદર પોષશુને માટે આટલે સખ્ત પ્રયાસ કરે છે ત્યારે પાસ થઈને સો બસે યા પાંચસોની આમદાની જેટલે દરમા પેદા કરી શકે છે. પરંતુ તેની આશા હોય તેથી ઘણીજ વધતી જાય છે. આશારૂપી જંજીર–સાંકળથી બંધાયેલ પ્રાણી જગતમાં એક સ્થાનેથી બીજે સ્થાને એમ ભટકયા કરે છે અને જ્યારે તે આશના બંધનથી મુક્ત થાય છે ત્યારે એકજ સ્થળે શાંત પણે રહે છે આ એક આશ્ચર્ય છે. કેમકે જ્યારે બંધનમાં આવે ત્યારે સ્વછંદપણે ફરી હરી ન શકે, પણ આ તૃષ્ણારૂપી બંધન તે એક વિચિત્ર બંધન છે. જે કે તેને એક છે કે પાંચ દશ માણસનું (સામાન્ય રીતે) ગુજરાન કરવું છે. ત્યારે તે આટલે લેબ શું મતલબથી કરે છે તે વિચારતાં કઈ તે કેવળ ભરી કરે છે. કહેવત છે કે, The more a miser gets more avaricuous he becomes કંજુસને એ સ્વભાવ છે
For Private And Personal Use Only
