________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે, ‘જેમ જેમ ધન પ્રાપ્તિ થાયછે તેમ તેમ તે અતિ લોભી અનેછે, કોઇ ભવિષ્યમાં વૃદ્ધાવસ્થા પ્રમુખમાં નેવૃત્તિથી દગી ગુજારવામાટે કરે છે, કોઇ પુત્રાદિક દુ:ખી ન થાય તેને અર્ધે કરે છે, કોઇ હું અમુક હુન્નરની યા લાખ-કે કરોડની મુડીવાળા છુ એમ કહેવરાવવા ચા પગલા મગ બગીચા કે ગાડી ઘેાડાવાળે છું એમ જણાવવા પોતાના માન-યશને અર્થે કરે છે, કેઇ સ્વકુટુ આર્દિકના નિર્વાહ સાથે પરોપકાર કરી શકાય તેને અર્થે કરે છે, કોઇ મોજશોખ ને વ્યસનેમાં દ્રવ્યના યથેચ્છ ઉપચેગ કરવા અર્થે કરે છે, એમ જુદા જુદા આશય (વિચારે)થી દ્રવ્ય વૃદ્ધિમાટે પરિશ્રમ કરે છે. હુિ તે પેાતાના એક પેટના ગુજરાનમાટે તે પાંચ યા દશ રૂપિયા પણ અસ થઇ શકે તેમ છે. તેની અંદર કેટલાક માણસ ઘેાડી જ મહેનતથી દ્રવ્ય પ્રાપ્તિ કરી શકે છે. અને કેટલાકને તેા સવારથી સાંજ સુધી સખ્ત હાડમારી કરવા છતાં સુકે ટુક મળવા પણ મુશ્કેલ થઇ પડે છે.
કેટલાક વિદ્યાથી અલ્પ અભ્યાસથી પોતાને પાડે તૈયાર કરી શકે છે ને પરીક્ષા પસાર કરે છે. જ્યારે કેટલાકને અથાગ પરિશ્રમ કરવા છતાં ઘણી વખત નાસિપાસ થવુ પડે છે. નાપાસ (fail) થાય છે.
ઉપર જે સામાન્ય દ્રષ્ટાંત અતાવ્યું છે તે અનુસાર જૈનશાસ્ત્રમાં જન્મ જરા મરણના દુઃખમાંથી મુકત થવા માટે અસ ંખ્ય યોગો બતાવ્યા છે; તેમાં જ્ઞાન, ધ્યાન તપ, ભક્તિ, દાન, શિયલ, ભાવ, વિનય, વૈયાવચ્ચ ( અન્ય માળ વૃદ્ધ ગી વિગેરે ગુણીની સેવા ચાકરી ) ઉપશમ, સંવર, વિવેક, નમ્રતા, સંયમ ( આમ ગુણુમાં રમ જીતા) સત્તા, નિઃસ્પૃહતા—અકિંચન, સરલતા,નિર્લોભતા, સામાયિક, જિન પુજાદિકમુખ્ય છે. તેમાં પણ તપ તે એક ઉત્કૃષ્ટ યોગછે જેના વડેનિકાચિત કર્મોને પણ નાશ થાયછે, વળી તપે તે સર્વ માંગલિક કાર્ય ને વિષે પ્રથમ મગલછે. આ તપ શાસ્ત્રકારોએ યથાશ ક્તિ કરવાનું કહ્યુંછે. અર્થાત્ પોતાની ઇંદ્રિયાની હાનિ ન થાય તેમજ નિત્યની જ્ઞાન ધ્યાન આવશ્યકાદિ ક્રિયામાં હાનિ ન પહેચે તેવીરીતે સમતા પુર્વક સદ્દગુરૂ સન્મુખ અ ંગીકાર કરવાનું ફરમાવેલ છે. તપ કરનારે પ્રથમ સ્વાતિના તાલ કરવા જોઇએ. ગુરૂ મહારાજ પણુ લેનારની શકિત તથા તેણે કેટલે તપ પૂર્વે કરેલ છે-તે વિગેરે જાણી વિચારી દેશકાલ અનુસારે લાંબા તપનું ઉચ્ચારણ એક સાથે યા ક્રમેક્રમે કરાવેછે. માસ ચા દોઢ માસ પ્રમુખની લાંબી તપસ્યામાં તેટલાજ માટે એક સાથે સોળ ઉપવાસથી વિશેષ તા માટે ઉચ્ચરાવતા નથી.
૧ ભાગ્યા વિના કોઇ પણ રીતે ટી ન શકે તેવા દ્રઢ કર્યું.
For Private And Personal Use Only
