________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધર્મ પ્રકાશ,
૧૨ તપ કરનાર પ્રાણી પિતાની ઇન્દ્રિયોને વશ રાખી શકે છે. તેઓ બનતા સુધી સદાચારી બ્રહ્મચારી (છેવટ તપના જ દિવસમાં ) નિરાશી ભાવવાનું હોય છે. જેમ જે તે વસ્તુનું ખાનપાન કરનાર, અનેક પ્રકારના મોજશોખમાં નિમગ્ન, વિષયી, કપટી, દારૂ પ્રમુખના વ્યસની દુર્ગતિના ભાજન થાય છે અને દ્રવ્યનો ઘણો ગેરવય કરે છે, તેમ તપસ્વી કરતા નથી, તે તે તેવા દરેક દૂષણેથી મુકત હેય છે આ એક પ્રત્યક્ષ મોટો ફાયદા છે.
૧૩ “સહેજે બાવા બ્રહ્મચારી” અથવા જંગલમાં રહેલ શિતળદાસની જેમ કારણ વગર એ કઈ ક્ષમાવાન રહી શકે છે, પરંતુ તમને વિષે તે આહાર પ્રમુખ ન મળવાથી કષાય (કે ધાદિક) ને જય કરવાની ખાસ જરૂર છે. તપનું અજીર તે કેધ છે. તેથી સમાપણાને ખરી કસોટી તપશ્ચયને વિષેજ થઈ શકે છે. અને તે તપના પ્રભાવથી કમે કમે અમાણુ તથા ઈદ્રિય દમનાદિ ગુણે પ્રાપ્ત થઈ શકે છેઆ પ્રત્યક્ષ મોટો ફાયદે છે.
૧૪ કામવિકાર તે મડા અનર્થકારી છે. તેમાં લુબ્ધ થયેલ પ્રાણ એક પ્રકારનો અંધજ છે. પૂર્વે કાળીદાસ જેવા મહાકવિએ કામને વશ થઈ પિતાની પુત્રી સાથે કામવાની ઈચ્છા કરી, તે વખત તે પુત્રો વિચક્ષણ હતી તેથી અગાઉથી સંકેત કર્યા મુજબ જયારે કાળીદાસે ચે પાટ રમતાં રમતાં કામવિકારની પ્રબળતા થવાથી દિપક ઓલવ્ય કે તુરત પુત્રી ચાલી ગઈ ને તેને રથાને તેની દાસી આવી, પગ કાલીદાસે તે બ્રાંતિથી પુત્રીનો જ ધારણા વડે દાસી સાથે કામવાસના લુપ્ત કરી. ૧૫છળથી ઘણો પશ્ચાતાપ થતાં પુત્રીએ તેનું સમાધાન કર્યું. તે આવે છે. કામનું મર્દન કરવામાં લાંબી તપસ્યા બહુ ફાયદાકારક છે. કેમકે ખાનપાન મેજ શેખ કરનારના નેત્ર તે વાંદરાની જેમ એકથી બીજી સ્ત્રી ઉપર ખેંચાયાજ કરે છે. ઘી વખત તેઓ અંધ બની વ્યભિચારરૂપ પાપમાં પડી જાય છે ને પરિણામે ચાંદી, પ્રમેહુ, ય, પ્રમુખ, ભયંકર રોગના ભેગા થઈ પડે છે. તપસ્વીને તે કાંઈ હોતું નથી. બનતાં સુધી શેકસ રીતે તેઓ પિતાની ઈદ્રિયને કાબુમાં રાખે છે, ને સ્ત્રીને મા એન સમાન ગણે છે. તેથી તેઓ તેવા દુરાચરણમાં પડતા જ નથી. ને તેવા ભયંકર રોગના ભેરુ પણ થતા નથી. આ શરીરસંપત્તિને લાભ ને દ્રાની હાનિત અભાવ તે બે મોટા પ્રત્યક્ષ ફાયદા છે.
૧૫ સર્વ જી નાનાથી મોટા કડીથી તે હાથી સુધી જીવવું ઇરછે છે. વિછામાં પડેલ કીડાને પણ ગમતું નથી તે આપણે સે કે પ્રત્યક્ષ અનુભવીએ છીએ. છતાં એક પણ જીવને અર્થે ખાવા સારૂ રઈ કરવામાં અનેક કે કલેક ( બે કે તે દિ ચતુરિટિવ) કસ છે તથા તે મુ ખ્ય
For Private And Personal Use Only
