Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

સુમુકતાવન.
उ
સદગુણી એવા વડીલને સદાય સમાગમ ન જોઈએ. વળી નીતિશાસ્ત્રકાર કહે છે કે “વાલા િહિત ઝાય” એટલે લઘુતાળ. બાળક પાસેથી પણ હિત વચન ગ્રહણ કરી લેવું જોઈએ, વયથી બાળક છતાં જે બુદ્ધિ વિશાળ હોય તે તેનું સમાચિત વચન વયેવૃદ્ધને પણ ઉપયેગી થાય, છતાં જો તેને બાળરૂપ સમજી તેને વચનની અવગણના કરવામાં આવે છે તે તે પ્રાસંગિક લાભથી વચિતજ રહેવાય છે. જે સાયરની જેવા ગંભીર હૃદયવાળા હોય છે તેઓ પોતે અનેક ગુરુ રને નિધાન હોવા છતાં ગુણાનુરાગીપણાયો અન્ય અનેક પદા. ર્થોમાંથી ગુણ ઘડણ કરી શકે છે. એમ છતાં તેઓ પોતાની યોગ્યતાને કે પ્રાપ્તિનો બિલકુલ ગર્વ કરતા નથી. એ બધે પ્રભાવ સસંગધી પ્રગટતા ગુણાનુરાગનો અને ગુણ ગ્રહણ કરવાની કળાને સમજ. વળી જુઓ! ડાભના અગ્ર રહેલું જળબિંદુ જે મેતીની અભાને ધારણ કરે છે અને મેરુપર્વત ઉપર રહેલું તૃણખલું પણ સુવર્ગની શેભાને ધારણ કરે છે. એ આદિ કુદરતી બનાવો અપને શુભ આશયથી (ચેખા દીલથી) સત્સંગ કરવા પ્રેરે છે અને સગુણના રાણી થવા તેમજ સદ્દગુણ ગ્રહણ કરવા શિખવે છે, એક બકરી જેવું ગરીબ જાનવર સિંહના સગે હાથી જેવા માતબરના માથે ચડી બેસે છે. એમાં શું આશ્ચર્ય ?
मार्गानुसारीना ३५ गुणो पैकी प्रथम गुण.
(વાયાવર મારવા બાવરવા.) જગ સુજસ મુવાસે, ન્યાય લઠ્ઠી ઉપાસે, વ્યસન દુરિત નાસે, ન્યાયથી લેક વાસે; ઇમ ય વિમાસી, ન્યાય અંગીકકરજે, અનય પરિહરજે, વિશ્વને વય કીજે. ૧ 9 પશુ પણ તન સેવે, ન્યાયધી જેન કે, અનય પણ ચલે જે, ભાઇ તે વાસ મૂકે કપિ કુળ મિળિ સેવ્યા, રામને શીશ નામી, અા કરી તો ક્યું ભાઇએ લકસ્વામી, હુય ગય ન સાઇ, યુદ્ધ કિત્તિ સદા, રિપુ વિજયે વિઘાઇ, ન્યાય તે ધર્મદાઇ; ધરમ નયધરા જે તે સુધરી , ધરમ યવિહા, તેને વૈરી છીએ. ધરમ નય પસાથે, પાંડવા પર તે, કરી ગુડ જય પામ્યા, રાજ્યલીલા લહેક