Jain Dharm Prakash 1909 Pustak 025 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

૧૬૮
જન ધમ પ્રકાશ, જ્ઞાન અથવા અજ્ઞાનીની સેબત અપ્રિય હોવાથી તે તેને પિતજ ત્યાગ કરી જ્યાં જ્ઞાન અથવા રાનીની ગેનો અપૂર્વ લાભ મળી શકતો હોય ત્યાં રહેવું પસંદ કરે છે. પિતાને ઇ. એવા અભિનવ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિવાળું સ્થાનક તેને પ્રિય લાગે છે. તેવા રમણિક સ્થાનમાંજ જ્ઞાનરૂચિને વિશે રતિ જાગે છે. તેથી તેના સ્થાનને પિતે પ્રીતિથી સેવી બનતા પ્રયત્નથી અભિનવ જ્ઞાનને લાભ સંપાદન કરે છે. તેવા ગ્ય સ્થામાં રહી પ્રમાદરહિત સમ્યગ જ્ઞાન, સમ્ય દર્શન અને સમ્યફ ચારિત્રને યથાગ્ય બપ કર્યા કરે છે. આવા વિવેદી હંસથી પિતાને અને પરને પણ ઉપકાર થઈ શકે છે; અને તેઓ વિતરાગ પ્રભુના પવિત્ર વચનને યથાર્થ રીતે અનુસરનાર હોવાથી અંતે રાગ દેશ અને મહાદિ દેવોનું ઉમૂલન કરવાને સમર્થ થઈ શકે છે. એવી સ્વાભાવિક શકિત પ્રગટ કરવાથીજ તેઓ જગજયવંતા જન નામને સાર્થક કરે છે. રાગ દ્રષાદિક વૈરીનો પરાભવ કર્તાની કંઈપણ શકિત વિનાના નિઃસવ જન તો કેવળ નામ નાજ “ જેન” છે. “જન” એવા ગુણ વિનાના ઉપનામ માત્રથી કોઈનું કંઈ પણ કલ્યાણ થતું નથી. જન” નામને સાર્થક કરવાને રાગદ્વેષાદિક સકળ દોષને સર્વથા જય કરનાર શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુના પવિત્ર વચનનેતેના શુદ્ધ આશયને અનુસરી પિતાના રાગ દ્વેષાદિક દેવોને દૂર કરવા બનતે ય કરે છે . “જૈન” નામ ધારણ કરીને ઉલટા પિતાના રાગાદિ દેવનું પિષણ કરી પ્રભુનાં પવિત્ર વચનોને, તેમના પવિત્ર આશયને મેહવશ થઈ અનાદર કરીએ તે આપણે આપણા પવિત્ર “જૈન” નામને કલંકિત કરીએ છીએ. દરેકે દરેક ક્ષાભિલાષી “ જેને ” શ્રી જિનેશ્વર ભગવાને પ્રરૂપેલા અને ગણધર આચાર્યાદિકે ઉપદિશેલા માર્ગને અનુસરીનેજ ચાલવું જોઈએ, તેમાંજ દઢ શ્રદ્ધા રાખી પિતાનું ખરું હિત સમાયેલું સમજવું જોઈએ. દરેકે દરેક મેક્ષાથી સાધુ સદવિ શ્રાવક કે શ્રાવિકાએ શુરૂ સમીપે વિનય બહુમાન પૂર્વક સર્વજ્ઞકથિત શાસનું યથાવિધિ પ્રમાદરહિત શ્રવણ મનન કરી, સ્વકર્તવ્યને સારી રીતે સમજી, તે પ્રમાણે વર્તનમાં મૂક્યાને ઉદ્યમ કર જોઈએ. શાસનના નેતા પુરૂષોએ દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ અને તાવને યથાર્થ અનુસરીને ચાલવા રૂપ અહંનીતિનું કોઈ પણ ઉલ્લંઘન ન કરે એવે સમયાનુકૂળ આચાર-વિચાર જાહેર રીતે જણાવો જોઈએ. તેઓએ “જૈન શાસન” રૂપ નાવ બહુજ ડહાપણ અને દુરંદેશીથી ચલાવવું જોઈએ, તેમજ તેમના અનુયાયી જનોએ પણ પિતાના અને શાસનના અભ્યદયને માટે સ્વ સ્વકતવ્ય કર્મમાં સાવધાન થઈ વર્તવું જોઈએ. જેનશાસનમાં સત્ય જ્ઞાન, તત્ત્વ જ્ઞાન, થા નિશ્ચિત કલ્યાણકારી જ્ઞાન કોને કહેવામાં આવે છે ? તેનું સમાધાન શાસ્ત્રકાર હવે આપે છે–
નિર્વાણુપમ, ગાળ્યતે મુદુ... તવ જ્ઞાનમુઈ, નિધો નાગ્નિ પૃથમા | ||