________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બ્રહ્મચર્ય વ્રતની ભાવના.
૧૮૩
અપવિત્ર પદાર્થીનુ બનેલુ', ચામડાના ઢાંકણથી સુશોભિત દેખાતુ આ શરીર છે, તેના વિષે આસક્તિ કરવાથી હું અનત સંસાર રોળાય છું એમ વિચારી ઉદાસવૃત્તિમાં સ કાળ નિર્ગમન કરે છે. સ્વપ્રમાં પણ તેને શ્રી વલ્લભ લાગતી નથી. એવી દશા સદા કાળ બની રહેવાથી સ્ત્રીના હાવભાવ કટાક્ષાદિ તેને અંશમાત્ર પણ ક્ષેભ કરી શકતા નથી. તે તેવે પ્રસંગે નિશ્ચલજ રહે છે. જેવી રીતે સ્થૂળભદ્રજી વેશ્યાના ઘરમાં રહ્યા છતાં પણ નીલકુલ ચલાયમાન થયા નહિ; વળી સુદન શેડને અભયા રાણીએ ભાગ કરવાને અનેક પ્રકારે પ્રાર્થના કરી અને અવાચ્ય સ્થાને અનેક પ્રકા રે અ'ગસ્પર્શ કર્યાં તાપણુ શરીર કે મનની સ્થિતિ બદલાઇ નહીં, કેમકે તેને ત્રિકરણ યાગે પરસ્ત્રી ભગવવાથી સુખબુદ્ધિ નષ્ટ થયેલીજ હતી, શુદ્ધ શિયળના મહિમાવડે તેમને શુળી પર આરોપણ કર્યાં છતાં શુળીનું સિંહાસન અને શસ્ત્રનાં આભૂષણુ થઇ ગયાં; તેથી તેઓની લેકને વિષે વિશેષે પ્રશંસા થઇ. તે શિયળનું પ્રગટ ફ્ ળ જાણવું. વસ્તુગતે તે નિજ સ્વભાવમાં આનંદ અને પર સ્વભાવમાં અરૂચિ થવા થી એવી બુદ્ધિ થાયછે, માટે સદા કાળ સ્વાભાવિક સુખની ગવેષણા થાય તે સ્રીયાક્રિક ઉપર અભાવ થાય અને જે જે પુદ્ગલીક પદાર્થ છે તે પરસ્વભાવ છે એમ જાણે. કેમકે આત્મામાં સ્વદ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાળ ને ભાવ અસ્તિપણે રહ્યા છે; પરદ્રવ્યક્ષેત્રકાળ અને ભાવ એ નાસ્તિરૂપે રહ્યા છે. તેથી પરવસ્તુનુ અસ્તિપણુ ચિત્તમાંથી નષ્ટ થાય છે, એટલે પર પદાથ ઉપર રાગનો અંશ પણ ચિત્તમાં રહેતા નથી. જ્યાં જ્યાં ફરે, હુંરે, એસે યા સુએ ત્યાં ત્યાં તે પોતાના ગુણુ પર્યાયવિચાર્યા કરે, એટલે કઇપણ વખતે પરભાવ રૂચે નહિં, તે પછી સ્ત્રીને તે રાગટ્ટષ્ટિએ જુએજ કેમ? અર્થાત્ જેવી રૂચેજ નહીં, વસ્તુ તે વસ્તુને સ્વભાવજ જુએ, સદાકાળ વસ્તુ વિચારમાં વર્તે. આત્મતત્ત્વ પ્રગટ કરવાના અભિલાષીનુ` ચિત્ત આવી ભાવના ભાવવાથી કોઇ પણ વખતે ચલાયમાન થશે નહિ, અને આત્મપરિણતિ સુધરશે. મનુષ્યજન્મ પામ્યાના સાર એજ છે.
અનુપચ'દ મલુકચંદ ભરૂચ.
For Private And Personal Use Only
