________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જબધી પ્રકાશ. સમરાદિત્ય રાસમાં અને ઉપદેશપ્રાસાદમાં પણ ૧૪૪ પ્રકરણના રચનારા તરિકે ઓળખાવ્યા છે. શ્રી સમરાદિત્ય રાસમાં તે કેધના(૧૪૪ બંને હણવાના ક્રોધના) પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપે આ ચરિત્ર પ્રમુખ ૧૬૪૪ ગ્રંથ રચ્યાનું જણાવ્યું છે. આ ૧૪૦૦ ૧૪૪૦-૧૪૪૪ માં બહુ ફેર પડતે નથીતેમ એ એવી વાંધાવાળી વાત નથી. ૧૮૪૪ રચ્યા હોય, છતાં ૧૪૦૦ કે ૧૪૦ લેકરૂદિયે કહેવાય તે તેમાં કાંઈ નવું નથી. અત્રેથી એડન ધારો કે ૧૪૪ માઈલ છે, તેને આપણે ૧૦૦ માઈલ કહિયે તે તે લાકિક રૂઢિયે સત્ય છે. આ ૧૪૪૪ ગ્રંથ તે કયા કયા એ અંગે મારા મનમાં એક કપના આવે છે;
એને સત્યરૂપે ગણી લેવાની નથી. શ્રીમન્ની પછી નિકટના તથા એ ૧૪૪૪ સંખ્યા
- ત્યાર પછીના જે જે આચાર્યોએ શ્રી મદન ના આધાર ટાંકયા ' છે, અથવા એ ગ્રંથો પર વૃત્તિ-પંજીકા આદિ લખેલ છે, તેઓએ જે જે ઘને શ્રીમની કૃતિ રૂપે ઓળખાવ્યા છે, તેમાંનો બહુ મોટો ભાગ આપણે શ્રીમદના ગ્રંથોની જે યાદી ઉપર ટાંકી છે તેમાં આવી જાય છે, શ્રીમદની જુદી જુદી કૃતિની એ આચાચીને તે ખબર પ્રાયઃ હેવી જોઈએ. આથી મનમાં એક કપના આવે છે, તે એ કે ૧૪૪ પ્રકરણ, પ્રકીર્ણ ગ્રં, તે ઉપર જણાવેલ યાદી
ના થનાં જુદાં જુદાં વિષયવાર પ્રકરણે તે નહિં હોય? જે એમ હોય તે શ્રીમદે ગુંથેલાં બધાં પ્રકરણે પ્રાયઃ મળી રહેશે. જેમકે (૧) શ્રી પંચાશમાં જુદાં જુદાં પંચશકે છે, g. દીક્ષા પંચાશક, વંદનક
પંચાશક, યાત્રા પંચાશક, પચ્ચખાણુ પંચાશક આદિ ૧૯ પ્રકરણે. (૨) શ્રી ધર્મબિંદુમાં સામાન્યધર્મ, વિશેષધર્મ, ગૃહથધર્મ, યતિધર્મ આદિ
જુદાં જુદાં આઠ પ્રકરણે. (૩) શ્રી અષ્ટકમાં મહાદેવાઇક, વાઢાષ્ટક, પૂજાણક, સામાયિકાષ્ટક આદિ
જુદાં જુદાં ૩૨ અટકરૂપ બનીશ પ્રકરણો. (૪) શ્રી ગછિ સમુચ્ચયમાં ત્રિષ્ટિ, તારાદષ્ટિ, બાટણિ આદિ આઠ
દષ્ટિઓનાં આ પ્રકરણો. (પ) શ્રી પદર્શન સમુચ્ચયમાં છ દર્શનના અધિકારનાં છ પ્રકરણ. (૬) તિના વિષયમાં લમશુદ્ધિ, નિકુંડલિકા આદિ વિષયરૂપ જુદાં
જુદાં પ્રકરણો. ઇત્યાદિ જુદાં જુદાં અંગેનાં જુદાં જુદાં પ્રકરણાથી એ ૧૪૪ પ્રકરણે તે ઘવા નહિ જતાં હોય? આ એક મનકલ્પના છે. તેની સત્યતા ઉપર ભાર મુકવાને નથી. શ્રીમની જુદી જુદી કૃતિઓને અંગે શોધ કરતાં ૫૦-૬૦ છે. આપણે જામાં આવે છે, એથી મને આ કલ્પના થઈ છે અને તે અહીં નિવેદન કરી છે.
For Private And Personal Use Only
