Jain Dharm Prakash 1909 Pustak 025 Ank 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
માની સહજ સ્વભાવિક નિષ્કષાયવૃત્તિ પ્રાપ્ત થયાથી તે અન`તાન'ત ગુણુના અધિપતિ થયા છે. જેએ સદાકાળ એકાંતિક અને આત્યંતિક સુખમાં નિમગ્ન રહે છે એવા સિદ્ધ ભગવાનને અમે ત્રિકરણ શુદ્ધિથી નમસ્કાર કરીએ છીએ. જે ઉત્તમાત્ત શ સ્થિરતાચારિત્રથી સિદ્ધ ભગવાન સહુજાન'દમાં નિમગ્ન રહે છે તે ચારિત્ર સદા અનુમેદનીય અને અનુકરણીય છે. એવી ઉત્તમેત્તમ સ્થિરતાને સાધવાને માટેજ સર્વ શુભ કરણી કરવાની છે. એવા ઉત્તમ લક્ષપૂર્વક પ્રયત્ન કરનાર પુરૂષ અંતે સફળતાને પામે છે.
हितोपदेश.
આધુનિક સમયમાં સ્વચ્છંદપણે વર્તતા અથવા તેવી ચાહના કરવાવાળા બંધુસ્યાને સમજવા ચા હિતવચના :-~
૧. એક અસભ્યતા ભરેલું કૃત્ય કરવાને માણસને જેમ કશે! હક નથી, તેમ એક અસભ્યતા ભરેલું વાક્ય ખેલવાને પણ તેને અધિકાર નથી, અર્થાત સામાને હિતકારી ને મિષ્ટ વચન બેલનું તેજ ચેગ્ય છે.
૨ ખેલવામાં ઉતાવળા થશે! નહિ; તમારા ઉત્તર તમેજ જરા ધિરજથી, નમ્ર તાથી અને નરમાશથી આપો; ઘણા પુરૂષો બહાદુર સિપાઈએ યા તે લડવૈયા હાય છે તેમ છતાં તેમની ખેલવા ચાલવાની રીતભાત ઘણીજ નમ્રતા ભરેલી હાય છે.
૩ ખરી વાત કહી દેવા કરતાં ખુશકારક વાત કરવી એ કામ ઘણુ` સહેલું છે, પરંતુ હિતની વાત કરવામાં મધુર શબ્દો ભાગ્યેજ આવેછે. તથાપિ “સાકરથી પિત્ત શમે તા કરિયાતું ન આપવું ” તે કહેવત અનુસાર મીડા શબ્દોથી કાર્ય સિદ્ધ થા ય ત્યાં સુધી કડવા રાખ્તેના ઉપયેગ કરવા નહીં.
૪ મીઠા શબ્દો માયાળુપણાનાં કૃત્યા કરી શકે છે, સારા શબ્દો વાપરવામાં કાંઇ ખર્ચ થતા નથી, અને કમ્મત ઘણી થાય છે.
૫ હંમેશાં જેની જોડૅ વાત કરતા હૈ। તેના મેાં સામુ' જાઇને ખાલે. આ પ્રમાણે ન કરી તે એમ સમજાય કે તમે કાંઇક ચાલીલા છે; આ ઉપરાંત તમારી વાતથી સાંભળનારને શી અસર થઇ તે તેના મુખ ઉપરથી તમને જાણવાના લાભ રાળે તે પણ મળી શકતા નથી.
હું સક્ષામાં અથવા પાંચ માણસામાં વાત ને પ્રસંગ ચાલતા હોય, ત્યારે એતુ બે મધુ થયા હેલાં જાએ વચમાં એલવુ ચેગ્ય નથી.