________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી હિરામાંથી કેટલાક પ્રશ્નોત્તર ઉત્તર—એ આઠ પ્રદેશ કર્મથી અનાવૃત્ત રહે છે. શ્રી જ્ઞાનદીપિકામાં કહ્યું છે કે,
કર્મUI તેડપિ, પરા ગ્રામ રિ !
तदा जीवो जगत्यस्मिन्नजीवत्वमवाप्नुयात् ॥ “તે (આઠ) આત્માના પ્રદેશે પણ જે કર્મવડે સ્પર્શાય તે આ જગતમાં જીવ પણ અજીવપણાને પામી જાય.”
પ્રશ્ન–મેઘકુમારના પૂર્વભવમાં હસ્તિપણામાં તેનું જે નામ કહેવામાં આવે છે તેનામ કેણે દીધેલું હશે?
ઉત્તર–તે પર્વતના નિતંબાદિમાં વસનારા વનચરેએ તે નામ આપેલું.એમ શ્રી જ્ઞાતાધર્મકથાંગસૂત્રમાં કહ્યું છે.
પ્રશ્ન—ચાદ ગુણસ્થાનકે ચડતે પ્રાણી શું કમસર બધા આ વાન ચડે કે કોઈ એકાદિનું અંતર પાડીને ચાદમાં ગુણઠાણને ફરેસે
ઉત્તર–અનાદિ મિથ્યાષ્ટિ પ્રથમ ચેાથે ગુણઠાણે જાવ, બીજે ત્રીજે ન જાય. ત્યાર પછી જે ઉપશમ શ્રેણિ માં તે કમસર ચેથાથી અગ્યારમા સુધી જાય, અને ક્ષપક શ્રેણિ માંડે તે અગ્યારમાને તજીને કમસર ચોથાથી ચાદમા સુધી જાય. આ સંબંધમાં વધારે જાણવાની ઈચ્છાવાળાએ તેના વિશેષ અવધવાળા શાસે જેવાં.
પ્રશ્ન—ઉપાંગે શું ગણધરવિરચિત છે કે અન્યવિરચિત છે? અને તેનું નિર્માણ અંગપ્રણયનકાળેજ થયું છે કે ત્યારપછી થયું છે?
ઉત્તર–ઉપગે સ્થવિર મહારાજા રચે છે. તે તિર્થંકર વિદ્યમાન સતે તેમજ ત્યાર પછી પણ રચાય છે. અંગપ્રણયનકાળેજ તેના નિર્માણનું એકાંત નથી. આ પ્રમાણે નદિસૂવાની વૃત્તિમાં વ્યસ્ત રીતે કહ્યું છે. તેથી વિશેષ ત્યાંથી જાણી લેવું.
પ્રશ્ન—લોકાંતિક દેવતાઓ એકાવતારી કે અછાવતારી? ઉત્તર–અષ્ટાવતારી જાણવામાં છે.
પ્રશ્ન--સંગમ દેવતાને સિધર્મેન્દ્ર દેવલોકમાંથી કાઢી મુકયે તે ભવધારણીય શરીરવડે મેરૂ પર્વતની ચૂલાપર ગયે કે ઉત્તર વૈકિય શરીરવડે ગયો?
ઉત્તર--મૂળ શરીરવડે ગયે જણાય છે. કારણ કે ઉત્તર વૈકિય શરીર એટલે કાળ અવસ્થિત રહેતું નથી. અને મૂળ શરીર વિમાનથી બહાર નીકળતું નથી એવું જે વચન છે તે પ્રાયિક જાણવું.
પ્રશ્ન--કઈ છે સર્વ વિકૃતિ (વિગય)નું પ્રત્યાખ્યાન જેણે એવા શ્રાવકને નિવિકૃતિ (નવી) ના પ્રત્યાખ્યાનમાં એકાસણાની જેમ ખ્યાસણ કરવું પણ કછે કે નહીં?
For Private And Personal Use Only
