________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૫૬
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
ગર્ભસ્થિતિ જઘન્ય અંતર્મુહની અને ઉત્કૃષ્ટ બાર વર્ષની હેય છે. સ્ત્રીપુરૂષના સચેગથી ઉત્પન્ન થતા નવ લાખ પર્યંત ગર્ભજ જીવે પૈકી જો સ્થિતિ કરે છે તે એક એ ત્રણ સ્થિતિ કરે છે, બાકીના સર્વે અંતર્મુહ આયુષ્ય ભોગવી મૃત્યુ પામે છે,તેને આશ્રયીને જઘન્ય સ્થિતિ સમજવી,અને પિત્તના દોષથી, પાપના ઉદયથી અથવા કાર્માદ્ધિના વથી કાઇ જીવ સિદ્ધરાજ જયસિંહની જેમ ગર્ભમાં બાર વર્ષ સુધી રહે છે, તેને આશ્રયીને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ સમજવી. બાકી સામાન્ય ગર્ભસ્થિતિ તો સ કાળમાં નવ માસ લગભગનીજ જાણવી. ગર્ભની કાયસ્થિતિ ૨૪ વર્ષની હાય છે, એટલે કોઇ મહાપાપી જીવ પ્રથમ ખાર વર્ષે ગર્ભમાં રહી ચ્યવી જઈ ફરીને તેમાંજ ઉત્પન્ન થાય છે, અને પા ખાર વર્ષ રહીને જન્મે છે, તેને આશ્રયીને ૨૪ વર્ષ સમજવા,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગર્ભજ મનુષ્યમાં સખ્યાતા આયુષ્યવાળાને પાંચે શરીર હોય છે, કાયમ તે દરેક મનુષ્યને આદારિક, તેજસ ને કાણુ એ ત્રણ શરીર હોય છે. બાકી સખ્યાતા આયુષ્યવાળા લબ્ધિપ્રાય હાય છે, તે વક્રિયને આહારક શરીર કાર્યવશાત્ કરે છે. આ પાંચમા આરામાં તે તે બંને શરીરને સદ્ભાવ નથી.
ગર્ભજ મનુષ્યમાં સંખ્યાતા આયુષ્યવાળાને સાતે સમુદ્દાત હાય છે, અસ’ખ્યાતા આયુષ્યવાળા યુગલિકને પહેલા ત્રણ સમુદૂધાત હેાય છે. આ કાળમાં અહીં તે સ`ખ્યાતા આયુષ્યવાળાને પણ ત્રણ સમુદ્ધાતજ હોય છે.
અસંખ્યાતા આયુષ્યવાળા મનુષ્યો પોતાની સમાન અથવા પોતાથી ઓછા આયુષ્યવાળા દેવતામાંજ ઉત્પન્ન થાય છે. વધારે આયુવાળામાં ઉત્પન્ન થતા નથી. તેથી અ`તીપના યુગલિકા ભવનપતિ ને વ્યતરમાં ઉપજે છે. હેમવંત ને અરણ્યવતના યુલિકા પહેલા દેવલાક સુધી ઉપજે છે, અને હરિવ રમ્યક તથા દેવકુરૂ ઉત્તરકુરૂના સુગલિકે ખીજા દેવલાક સુધી ઉપજે છે. સંખ્યાતા આયુષ્યવાળા મનુષ્યા સત્ર ઉપજતા હેાવાથી અનુત્તર વિમાન સુધીના દેવપણે ઉપજી શકે છે અને તેજ ભવમાં મેક્ષે પણ જાય છે. આ કાળમાં તે બીજા દેવલાક ઉપરાંત ગતિ સ’ભવતી
નથી.
ગર્ભજ મનુષ્યા જાન્યપદે પણ આગણત્રીશ આંક પ્રમાણુ હાય છે તે ૯૨૨૮૧૬૨૫૧૪૨૬૪૩૩૭૫૩૫૪૩૯૫૩૩૬. ઉત્કૃષ્ટા ગર્ભજ તે મળીને અસંખ્ય કાળચક્રના સમય પ્રમાણ મનુષ્યેા હાય છે.
For Private And Personal Use Only
પ્રમાણે સ`સૂઈ મ
ગર્ભજ મનુષ્યેામાં પુો સાથી થોડા હોય છે તેથી સખ્યાત ગુણી સ્ત્રીએ હાય છે અને સમૂઈમને મેળવતાં તે કરતાં અસખ્યાત ગુણા નપુંસક હાય છે. ગ ભેજમાં નપુંસકની સખ્યા અલ્પ હોય છે.
