________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૪૮
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ. મજવું. કારણકે હરિવંશ કુળની ઉત્પત્તિવાળા આશ્ચર્યમાં પણ સુગળિકના આયુધ્યનું અપવતન, યુગળિકનું નરકગમન એને અંતર્ભાવ કરવામાં આવ્યું છે.
પ્રશ્ન-–શાસ્ત્રમાં સમ્યગદષ્ટિને ઉત્કૃષ્ઠ ન્યુનાઈ પુદગળ પરાવર્ત સંસાર કહ્યા છે અને કિયાવાદી મિથ્યાષ્ટિને પણ ઉત્કૃષ્ટ તેટલોજ સંસાર કહ્યું છે તે તેને સંસારનું સરખાપણું કેમ?
ઉત્તર–કે આપાત માત્રથી તે સંસારનું સરખાપણું કહ્યું છે, તથાપિ સમ્યગદૃષ્ટિમાં કઈ આશાતના વિશેષના કરવાવાળા વિરાધનેજ એટલે સંસાર હેય છે, બીજને એટલે બધે હોતે નથી; અને કિયાવાદી મિથ્યાદિના સમુદાયમાં કઈક લઘુકમીનેજ એકાવતારીપણાને સંભવ હોય છે, માટે સરખાપણની શંકા કરવા જેવું નથી એમ જણાય છે; બાકી તેનું તવ તો તત્ત્વવિદ્ જાણે. પ્ર કોઈ જાણીને હિંસાદિ વડે કર્મ બાંધે છે અને કોઈ અજાણતા બાંધે છે, તે બનેમાં કર્મબંધ દઢ કેને થાય?
ઉત્તર–અને ધાદિ પરિણામનું ટડપડ્યું હોય તો કમબંધ દેઢ થાય,ફેધાદિ પરિ ણામનું મંદપણું હેતે કર્મબંધ મંદ થાય.
પ્રશ્ન-દક્ષિણ ભારતમાં શ્રી કષભદેવ સર્વ વ્યવહારના બતાવનાર થયા તેમ ઉત્તર ભારતમાં પણ કોઈ થયું હશે કે નહીં તેનું નામ જણાવશે?
ઉત્તર–ઉત્તર ભરતાર્ધમાં જાતિસ્મરણવાળો કે મનુષ્ય અથવા ક્ષેત્રાધિષ્ઠાયક દેવ નીતિપ્રણેતા થવા સંભવ છે. તેમજ કાળાનુભાવથી સ્વતઃ પણ કેટલીક નિપુણતા પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રશ્ન–સાધમાંદિ દેવલોકમાં પ્રત્યેક દેવની ઉપપાત શય્યા જુદી જુદી હોય છે કે એકજ શય્યામાં અનેક દેવે ઉપજે છે?
ઉત્તર–મહદ્ધિક દેવોની ઉપપાત શય્યા જુદી હોય છે. અન્ય દેવેની અભિન્ન પણ સંભવે છે. તેને માટે તથાવિધ વ્યકત અક્ષર જોવામાં આવ્યા નથી.
પ્ર—દેશાવકાશિકતમાં રાખેલા ક્ષેત્રના પ્રમાણ ઉપરાંત કોઈ કાર્ય પળે પત્ર કલવાથી વ્રતની મલિનતા થાય કે નહીં?
ઉત્તર–નિયમિત ની બહાર પત્ર મોકલવાથી તમાલિન્ય થાય એમ જણ ય છે. એગશાસ્ત્રની વૃત્તિ વિગેરેમાં તે લેખ છે.
પ્રા—જે આઠ આત્મ પ્રદેશ મધ્યસ્થ રહે છે તે પણ શું કર્મવર્ગણાથી વૈપાય છે કે તેથી રહિત રહે છે?
For Private And Personal Use Only
