________________
પર જીવાડવાની મથામણી કરવી પડતી નથી, તે “પરમ' ને કોઈ ઠેસ વાગતી નથી, તે ગબડી પડતું નથી, તેને ક્ષય રોગ લાગું પડતો નથી, તે “અવિનાશી' દિવસો, વર્ષો અને અનંતકાળ જાય તોય સડી જતો નથી. તેને વિષવર લાગુ પડતો નથી, તે ભાંગતો નથી, તૂટતો નથી, પટકાતો નથી. તે છે, રહે છે અને રહેવાનો. તેની રક્ષા માટે કોઈ સિક્યુરિટી ફોર્સની જરૂર નથી, તેને સેફ ડિપોઝિટ વોલ્ટમાં સાચવવો પડતો નથી, તે ચોરાતો નથી, તે લૂંટાતો નથી, તે તો “અનુપમ' છે, તે તો “અદ્વિતીય' છે. તે તો “અનંત' છે, તે તો “અક્ષય' છે, તે તો “અમર' છે, તેનું અસ્તિત્વ જ અનોખું છે.
હવે અનિત્ય ભાગીની દોટથી થાક્યા પછી તે “અવિનાશી'ની ભૂખ ઉઘડી છે. તેની ઝંખના જાગી છે. તે ઝંખના જ “અવિનાશી'નું ઉદ્ભવ સ્થાન છે. હવે બસ મચી પડીએ, હવે ધૂણી ધખાવી દઈએ, આંખે પાટા બાંધીને આંતરચક્ષુને ખોલી નાંખીએ, અંદર જ જોયા કરીએ, અંદર જ ઊતર્યા કરીએ, એ ચોકકસ દેખાશે, એ ચોક્કસ મળશે. દેખાય એટલે તુરંત એને ભેટી પડો. મળે એટલે તુરંત તેને વળગી પડો. અને તેને મળીને, ભેટીને અને વળગીને આપણે ગાઈ ઊઠશું.
“જગદીશને જોવા કાજે દશે દિશા આથડ્યા આખરે જોયું તો એ તો ઘરમાં જડ્યા.”
કોઈ એને “જગદીશ” કહે છે. કોઈ એને “ખુદા' કહે છે, કોઈ એને પરમેશ્વર' કહે છે, કોઈ એને “સચ્ચિદાનંદ' કહે છે, કોઈ એને “નિજાનંદ' કહે છે. કોઈ એને “શાશ્વત’ કહે છે. કોઈ એને “પરમબ્રહ્મ' કહે છે. કોઈ એને “અક્ષય' કહે છે. નામ ગમે તે હોય, એ જ અનામી છે “એ જ નિત્ય છે, “એ જ શાશ્વત છે, “એ જ અખંડ છે અને “એ” જ નિર્ભેળ છે.
હૃદયકંપ છે ૧૩૬
