Gyanbindu Prakarana

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Sukhlal Sanghavi
Publisher: ZZZ Unknown

Page 205

5
10
९८
ज्ञान बिन्दुप्रकरणस्य
खेत्तोऽयं कालोऽयं करणमिणं साहओ उवाओऽयं । कत्तत्तिय जोगि ति य, इय कडजेगी वियाणाहि ।। ९५८ ।। ओयन्भूतो खित्ते काले भावे य जं समायरइ । कत्ता उ सो अकोप्पो जोगीव जहा महावेजो ॥ ९५९ ॥ अवण कत्ता सत्था, न तेण कोविञ्जती कयं किंचि । कत्ता इव सो कत्ता एवं जोगी वि नायव्वो ॥ ९६० ॥ किं गीयत्थो केवल चउव्विहे जाणणे य गहणे य । तुले रागद्दोसे अनंतकायस्स वञ्जणया ।। ९६१ ॥ सव्वं नेयं चउहा तं वेइ जिणो जहा तहा गीतो । चित्तमचित्तं मीसं परित्तणंतं च लक्खणतो ॥ ९६२ ॥ कामं खलु सव्वन्नू नाणेणऽहिओ दुवालसंगीतो ।
पन्नत्तीइ उ तुलो केवलनाणं जओ मूअं ॥ ९६३ ॥।” बृहत्० ।
पृ० ७ पं० २७. ‘स्वरूपहिंसा' - " हेतुतस्तावदयतनाऽपरपर्यायात् प्रमादात्, स्वरूपतश्च प्राणव्यपरोपणतः, अनुबन्धतश्चपापकर्मबन्धार्जितदुःखलक्षणात् - इह हिंसा प्रतीयते । 15 तथा च सूत्रं - अजयं चरमाणो य पाणभूयाई हिंसइ । बंधई पावयं कम्मं तं से होइ कडुअं फलं ।” उपदेशरहस्य - गा० ४ ।
25
पृ० ८. पं० १. 'सोयमिषोः' श्लो० वाक्या० २२२-२३१,३४० - ३४३ । “वैयाकरणाः वाक्यस्य वाक्यार्थे शक्तिरिति वदन्ति । अन्ये तु मुक्तशरन्यायेन एकयैवाभिधया पदार्थस्मृतिः वाक्यार्थबोधश्च भवतीति वदन्ति । परे तु वाक्यस्य वाक्यार्थे तात्पर्यरूपं वृत्त्यन्तर20 मिति स्वीकुर्वन्ति” – भाट्टचिं० पृ० २७ ।
[ पृ० ७. पं० २७
-
“ये त्वभिदधति सोयमिषोरिव दीर्घतरो व्यापार इति यत्परः शब्दः स शब्दार्थः "
काव्यप्र० अ० ५ ।
"भट्टमतोपजीविनां भट्टलोल्लटादीनामभिमतं पक्षमाशङ्कते - 'ये त्विति ।" काव्यप्र० टी०
पृ० २२५ ।
पृ० ८. पं० ३. 'एतेन' - यद्यपि व्यापकतावच्छेदकत्वेन गृहीतधर्मावगाहिपरामर्शात् व्यापकतावच्छेदकतद्धर्मावच्छिन्नप्रकारिकैव अनुमितिर्जायते न पुनर्व्यापकतानवच्छेदकधर्मान्तरावच्छिन्नप्रकारिका इति न्यायमर्यादा तथापि एकविशेषबाधकालीनपरामर्शात् व्यापकतानवच्छेदकधर्मावच्छिन्नप्रकारिका अनुमितिः प्रामाणिकी यथा वह्नित्वावच्छिन्नव्यापकतावगाहिनः महानसीयेतरवह्निबाधकालीनपरामर्शात् पर्वतो महानसीयवह्निमान् इत्येव व्याप30 कतानवच्छेदकमहानसीयत्वावच्छिन्न प्रकारिका अनुमितिर्भवति एवं लाघवज्ञान सहकृतादुपि परामर्शात् व्यापकतानवच्छेदकधर्मावच्छिन्नप्रकारा अनुमितिर्जायते यथा - वह्नित्वावच्छिन्नव्यापकतावगाहिनः महानसीयवह्नौ लाघवमितिबुद्धिसहकृतात् परामर्शात् पर्वतो महानसीयवह्निमान् इत्येव अनुमितिर्जायते ।
तद्धर्मावच्छिन्नविशेष्यकतत्पदनिरूपितशक्तिप्रकारकज्ञानजन्यया तद्धर्मावच्छिन्नोपस्थित्या