________________
કભિ તો તમે ચોક્કસ સુખી છો... 8 : : : : : : : ધૂની માંડલિયા : ક ક ક ક ક ક ક ક )
જો દુ:ખ છે તો સુખ પણ છે જ. સુખને દયા આદિથી પ્રફુલ્લિત હોય ત્યારે સાત્ત્વિક સુખનો શોધો નહીં, દુ:ખનો અભાવ જ સુખની અનુભૂતિ અનુભવ થાય છે. જ્યારે હૃદય, પ્રેમ-કરુણાથી છે. જેણે સુખનું રહસ્ય જાણી લીધું તે પરમાત્માનો છલકવા માંડે ત્યારે તેને તમામ વ્યવહારોમાં સુખ આનંદલોક પામી લે છે. રાત અને દિવસ અલગ જ દેખાવા માંડશે. આ ઉચ્ચતમ અવસ્થા છે. પ્રેમઅલગ નથી. બંને એક જ છે. અલગ દેખાય છે કરણા કોઈ એક જ વ્યક્તિ પ્રતિનો ઉષ્માભર્યો એ આભાસ છે. સત્ય એ છે કે પ્રકાશની ગેરહાજરી વ્યવહાર નથી - એ અવસ્થામાં તમામ માટે એ એ અંધકાર છે અને અંધકારનો અભાવ જ પ્રકાશ સરવાણી વહેતી રહે છે જ્યારે ભીતર પ્રેમમય છે. કારણ કે પ્રકાશનો સ્ત્રોત - મૂલાધાર તો સતત | હશે ત્યારે પરમાત્માની ચોવીસે કલાક હાજરી હશે. પ્રકાશમય જ છે. સૂર્યલોકમાં પ્રકાશ જ પ્રકાશ છે. એવો પ્રેમ એ મોહ નથી કે કોઈ આસક્તિ નથી. તમે જ્યારે પણ દુ:ખી હોવાનો અનુભવ
કોઈ સૂક્ષ્મ સ્વાર્થ પણ નથી કે કોઈ બંધન નથી. કરો છો ત્યારે તમે મોટેભાગે દુ:ખ નિવારવાના કેવળ પરમાત્માની કૃપાનો ઓચ્છવ હશે. ઉપાયો વિશે જ વિચારો છો પણ ક્યારેય દુ:ખ જયારે આપણે બાળક હતા ત્યારે મુગ્ધતા, વિશે કે દુ:ખના મૂળગત કારણો વિશે વિચારો વિસ્મય, સહજતા જ આપણી મૂડી હતી. બીજી છો ? તમે જન્મ્યા ત્યારે દુ:ખી હતા ? કેવળ કોઈ મૂડી હોઈ શકે તેવો વિચારશુદ્ધાં નહોતો. નચિંતતા હતી. કોઈ દુ:ખ નહોતું - કોઈ શત્રુ કે સ્પર્શનું ગણિત અકળ હતું. સ્પર્શ સહજ હતો. મિત્ર નહોતો. માત્ર તમે હતા અને તમારું સુખ આનંદના મહિનામાં તેનું સ્થાન પણ નહોતું. હતું. જેમ જેમ મોટા થતા ગયા તેમ તેમ “મારું શું વિકાર, આકાર ન લેતો. આજે વિકારનાં બધાં જ અને મારે શું” નો ભાવ ભીતરમાં ઘૂંટાવા લાગ્યો. બારણા ખુલ્લાં છે પરંતુ પ્રેમાળ સ્પર્શનો અવકાશ શત્રુ જન્મથી નથી હોતા. શત્રુ આપણે ઊભા કર્યા. નથી. ઉંમર વધતાં આપણે મેળવવા જેવું ગુમાવતા અન્ય શત્રુ તો એટલું નુકસાન નથી પહોંચાડતો જઈએ છીએ અને રાખ જેવું સાચવતા રહીએ જેટલું નુકસાન આપણે જ આપણને પહોંચાડીએ છીએ. દુઃખ નિવારવાના ઉપાયો શોધવાને બદલે છીએ. આનંદનું સૌથી સૂક્ષ્મરૂપ સુખ છે. સુખના આવી પડેલાં દુઃખનાં બીજ શું છે તે શોધવાનો પણ બે સ્તર છે - તનસુખ અને આત્મસુખ.
તનનું સુખ બાહ્ય છે, જેમાં શરીર ઉપરાંત આપણી અને ભગવાનની વચ્ચે આપણી શરીર સાથે જોડાયેલ ધનની ભૂખ, સન્માનની અસરળતા ઊભી રહી જાય છે. આપણા દુ:ખોનું ઇચ્છા, પુત્ર-પૌત્ર, સુખ-દુઃખનો અનુભવ આદિનો મૂળ કારણ આ છે. અસરળ હોવું એટલે કપટી સમાવેશ થાય છે. આત્મસુખ એ ભીતરની સમૃદ્ધિ હોવું. શબરી રામની કૃપા પામી તેનું રહસ્ય એની છે. જ્યારે મન સંતોષથી તૃપ્ત હોય, પ્રેમ, કરુણા, ઋજુતામાં સમાયેલું છે. બીજાને છેતરવાની
દિવ્યધ્વનિ કે જાન્યુઆરી - ૨૦૧૧ Luuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu| ૨૪.
