Book Title: Buddhiprabha 1911 10 SrNo 07 Author(s): Adhyatma Gyan Prasarak Mandal Publisher: Adhyatma Gyan Prasarak Mandal View full book textPage 3
________________ સ્વાર્થ મેલને જ્યાં નહિ છો, પરમ પ્રેમ એ પ્યારો; મળ્યા પછી નહિ જુદું થાવું, સર્વ સંબંધ વિચાર. ૭ હગમ રામદગમ પ્રમે, મન આનન્દકારી, દોષ દષ્ટિનું મૂળ વિનાશે, પ્રેમ જેમાં બલિહારી. દયા ઘનમાં પ્રેમજ કારણ, તનનું ભાન ભૂલાવે; પ્રેમ સમાધિ ત્યાં નહિ આધિ, સમજુ મનમાં આવે. ૯ નવ પાવન ધારી જયકાર, પ્રેમ વિના સહુ સૂનું, પ્રેમ પ્રભુ પરખાવે પલમાં, પ્રેમ વિના સહુ જૂનું. ઈબ છેષ ને રસ નહિ જ્યાં, સમ્યફ ભાવે રહેવું; ઉત્તમ જ્ઞાની પરખે એમજ, મુજ અનુભવમાં એવું. ૧૧ મૂઢ ન સમજે પ્રેમ વસ્તુ શું ? અનુભવ પ્રેમી પામે; પ્રેમીને મન આનન્દ સૃષ્ટિ, કરતે પ્રેમી હામે. પ્રેમ રમણતા પરમ પ્રભુમાં, મુજ મન માંહિ આવી; બુદ્ધિસાગર પ્રેમખુમારી, પરમાનન્દની ચાવી. ભાદરવા સુદી ૧ એકમ. મુંબાઈ सुमति अने कुमतिनुं स्वरूप. ( લેખક. મુનિશ્રી બુદ્ધિસાગર. મુંબઈ) a છોતેરમું-ના ઘરવ7. प्यारे प्रानजीवन ए साच जान, उत बरकत नाही न तिल समान. प्यारे ભાવાર્થ-સુમતિ અને કુમતિ એ બે આત્માની સ્ત્રીઓ છે. અનાદિ કાળથી આત્મા કુમતિના સંગમાં પડી રહે છે. આત્મા ખરેખર કુમતિની સંગતિથી સત્યતત્ત્વને વિચાર કરી શકતો નથી; આમા કુમતિના ચોગે શુદ્ધદેવ-ગુરૂ અને ધર્મને ઓળખવા સમર્થ થતો નથી અને મિથ્યાત્વ દશામાં પિતાનું જીવન ગાળે છે. કુમતિથી કુદેવને દેવ તરીકે માનવામાં આવે છે ગુરૂ અને કુધર્મને સુગુરૂ અને સુધર્મ તરીકે માનવામાં આવે છે. કુમતિથી રસ્થાનાં સૂત્રમાં કથેલાં દશ પ્રકારનાં મિથ્યાત્વ પ્રગટી નીકળે છે. કુમતિથી અનેક મનુષ્ય પોત પોતાના નામની પ્રસિદ્ધિને માટે અનેક પળે ઉભા કરે છે. કુમતિથી કેટલાક મનુ કોઈપણ પક્ષમાં પડી જઈ અનેક પ્રકારનીPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 37
