________________
૨૦૮
દાતાર મનુષ્ય જગતના કલ્યાણ માટે લક્ષ્મીના સદુપયેાગ કરીને પોતાના આત્માની ઉચ્ચ દશા કરે છે. પેાતાના કુંટુબાદિ આદિના ઉપભેગ કરતાં વિશેષ લક્ષ્મી ાય તે અવશ્ય તેના સુપાત્રમાં વ્યય કરી દેવા. જરા માત્ર પણ વાર કરવી ચાગ્ય નથી. જૈન શાસ્ત્રામાં પરિગ્રહ પરિમાણુ વ્રત કથવામાં આવ્યું" છે અને તે ખરેખર કૈવલ જ્ઞાનથી ખતાવવામાં આવ્યું છે તે સત્ય કરે છે, પેાતાના મનમાં ધારેલા પરિગ્રહથી આવિકા ચલાવવી કે જેથી અન્ય પરિગ્રહ માટે મૂર્છા થાય નહીં અને તેમજ અન્યાના ઉપયેાગમાં પણ આવે અને તેથીપેાતાના મનમાં સતૈય રહે અને અન્ય પરિ ગ્રહ ઉપાર્જનના દોષ પશુ લાગે નહીં અને પેાતાની પાસે પરિશ્ર કરતાં વિશેષ લક્ષ્મી થાય તે! સુપાત્રમાં તેને સદુપયેાગ થઇ શકે ત્યાદિ અનેક પાપકારની ખુબીઓને લેક પરિચત પરિમાણુ વ્રત સ્થાપન કરવામાં આવ્યું છે. લક્ષ્મીના સદુપયેગ કરનારે વિવેક દૃષ્ટિને ધારણ કરવી જેએ. જેમાં વિશેષ લાભ થાય છે. નામ અને કીર્તિની લાલસાથી લક્ષ્મીના વ્યય કરે છે તે યથાર્થ લાભને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી તેમજ જે ઉ. પકાર લેવાની બુદ્ધિથી લક્ષ્મીના વ્યય કરે છે તેવા મનુષ્ય મધ્યમ ફૂલને પ્રાપ્ત કરી શકે છે, જેએ પ્રતિષ્ણની ા વિના પાતાની વિવક દૃષ્ટિથી લક્ષ્મીના સદુપયોગ કરે છે તે ઉત્તમ ફળ પ્રાપ્ત કરી શકે છે મનુષ્યો જે વિયારે તે લક્ષ્મીના સદુપયેગ કર્યા વિના રહે નહિ.
આ
જેમા લક્ષ્મીના અભિમાનમાં ભ્રાન્ત થયેલા છે તે જાતિવર્ડ ભુલે મનુષ્યા હાય પણ સદ્ગુણ્ણા વિના મનુષ્યની કાટીમાં ગણી શકાય નહીં, જેએ અનેક પ્રકારના વૈભવાથી પેાતાની કાયાને પાત્રે છે અને માજશાખમાં લાખા રૂપૈયાના ધુમાડા કરી દેછે તે સ્વાર્થી છે અને તે ઉચ્ચ મનુબ્ય કાટીમાં પ્રવેશી શકતા નથી. અન્યાના આત્માને દુ:ખી દેખી જેના આત્મામાં ધ્યાની બુદ્ધિ પ્રગટતી નથી તે નિર્દય અવતારેવાળા જાણવા. પેાતાના સ્માત્મા ને જેમ સુખ પ્રિય લાગે છે તેમ અન્યાના આત્મામાને પણ સુખ પ્રિય લાગે છે. અન્યાના આત્માને જે જે દુઃખા પડતાં હાય તેનું નિવારણ કરવા પેાતાની લક્ષ્મીના વ્યયન થાય તે તે લક્ષ્મી નથી પણ મૂળ કરતાં પણ નકામી છે. સાધુ-સાધ્વી આદિ સુક્ષેત્રમાં લક્ષ્મીને ચેાગ કરતાં જગમાં ધર્મના ફેલાવા થાય છે, અને પેાતાને પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. લક્ષ્મીના તત્ત્વજ્ઞાનના ફેલાવામાં સદુપયોગ કરવાથી અનેક પ્રકારના કાયદા થાય છે અને અનેને પણ સુના કરી શકાય છે.
સદુપ
