________________
म. टीका श.८ उ.७ म्र. १ प्रद्वेषक्रियानिमित्तकान्यतीर्थिकमतनिरूपणम् ७७९ गृह्णीम, अदत्त भुञ्ज्महे, अदत्तं स्वामहे, 'अम्हेण अज्जो ! दिन्न गण्हमो, दिन्न भुंजामो, दिन्न साइज्जामो' हे आर्याः ! अन्यतीर्थिकाः ! वयं खलु दत्त' गृहणीमः, दत्त भुजमहे, दत्त स्वदामडे अनुमन्यामहे 'तरणं अम्हे दिन न्हमाणा दिन्न भुजमाणा, दिन्न साइज्जमाणा, तिविदं तिविद्वेणं संजय विरय पहिय जहा सत्तमसए वीईएउद्देमए जाव एगंतपंडिया यानि भवामो' ततस्तम्मात् त्रिविधं खलु वय दत्त गृणन्तः, दत्त मुञ्जानाः दत्त स्वदमानाः अनुमन्यमानाः, त्रिविधेन मनःप्रभृतिना करणेन मयतविरतप्रतिहतपापकर्माणो यथा सप्तमशतके द्वितीयोदेश के प्रतिपादितास्तथा अत्रापि यावत् - अक्रियाः संवृताः, एकान्तभुंजामो, अदिन्न साइज्जामो' हे आये ! हम लोग न अदत्त को गृहण करते हैं न अदत्त का आहार करते हैं और न अदत्त को लेने के लिये अनुमोदना करते हैं किन्तु ' अम्हेणं अज्जो ! दिन्नं गेन्हामो, दिन्न भुजामो, दिन्न साइज्जामो तरणं अम्हे दिन्न गेहमाणा, दिन्न भुजमाणा, दिन्न साइज्जमाणा तिविह तिविहेणं सजय विश्य पsिह जहा सनमसए वीह एउद्देसए जात्र एगं तप डिया यावि भवामो' हम लोग तो हे आर्या ! दिये हुए को ही ग्रहण करते हैं, दिये हुए का ही आहार करते हैं, दिये हुए को ही लेने के लिये अनुमोदना करते हैं । इस तरह त्रिविध प्राणातिपात आदिका त्रिविध से त्याग करते हुए हम लोग संयत, विरत, प्रतिहत, प्रत्याख्यात पापकर्मा होते हैं जैसा कि सप्तम शतक में द्वितीय उद्देशे में कहा गया है उसी तरह से यहां पर भी यावत् - अक्रिय, संवृत और एकान्तपण्डित हैं । 'तए णं नथी, भत्त
अदिन्न साइज्जामो" हे मार्यो ! अमे महत्त वस्तुने ग्रहयु उस्ता વસ્તુના આહાર કરતા નથી અને અદત્ત વસ્તુ લેવાની અનુમેાદના કરતા નથી. - "अम्हे णं अज्जो ! दिनं गेण्डामो, दिन्न भुजामो, दिन्नं साइज्जामो तए णं अम्हे दिन्न गेण्डमाणा, दिन्न भुंजमाणा, दिन्नं साइज्जमाणा तिविहं तिविहेण संजय - विरय पडिहय जहा सत्तमसए जात्र एगंतपंडिया यावि भवामो' હું આર્યાં ! અમે તે વૃત્ત (આપવામા આવેલી) વસ્તુનેજ ગ્રહણ કરીએ છીએ . દત્ત વસ્તુના જ આહાર કરીએ છીએ અને દત્ત વરતુ ગ્રહણ કરવાની જ અનુમેાદના કરીએ છીએ આ રીતે દત્ત વસ્તુને ગ્રહણ કરતા, દત્તનેા જ આહાર કરતા, દત્ત લેવાની અનુમેદના કરતા એવા અમે ત્રિવિધ પ્રાણાતિપાત આતિ ત્રિવિધે પરિત્યાગ કરનારા હોવાથી અમે સ ંયત, વિરત, પ્રતિહત પ્રત્યાખ્યાત પાપકમાં જ છીએ કે સાતમા શતકના વૅસમા ઉદ્દેશકમાં જે સંવૃત અને
કથન કરવામા આવ્યુ છે તે અહી ગ્રહણ કરવુ એકાન્ત પડિત (સ`થા જ્ઞાનયુક્ત)જ છીએ”
યાવત્ “અમે અક્રિય,
