________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
=
= લે. આચાર્ય શ્રી વિજયસ્તૂરસૂરિજી મહારાજ.
=====
સુખ દુખ-સમીક્ષા.
સુખના માટે અનાદિકાળથી વૈષયિક તેવી જ રીતે વિદ્યાની બક્ષીસવાળો વિદ્વાન પ્રવાહમાં તણાતું જગત, અનેક પ્રકારના પિતાની વિદ્વત્તાની કળાથી બીજાના મનનું પ્રયત્ન કરવા છતાં પણ પરિણામે સુખની આકર્ષણ કરીને પિતાની ક્ષુદ્ર વિષય-વાસનાભૂખ ભાંગી શકયું નથી. દુનિયાની દૃષ્ટિમાં એને પૂરી કરે છે અને પોતાને સુખી માને કહેવાતા ધનવાનેએ અત્યંત પરિશ્રમ વેઠીને છે. આ જ પ્રમાણે રૂપ, બળ, ધન વિગેરે લાખો અને કરોડોની સંખ્યામાં ધનના ઢગલા વિગેરેની બક્ષીસવાળાઓ પોતાને મળેલી કુદ
ર્યા અને સુખને શોધ્યું પણ ન જડ્યું ત્યારે રતી બક્ષીસ દ્વારા વિષયિક વાસનાઓને તૃપ્ત દશ્ય જગતમાં સુખ શોધનારાઓનું અનુકરણ કરીને સુખ માને છે, છતાં પરિણામે આ કરીને સુખશૂન્ય ધન ને બાગ, બંગલા, મટર, બધાયની ખાંડની ચાસણી ચઢાવેલા ઉંટના વસ્ત્ર, ઘરેણાં આદિના રૂપમાં ફેરવીને સુખ લીંડાને ચૂસવા જેવી અવસ્થા થાય છે, અર્થાત શોધ્યું તો પણ છેવટે નિરાશા જ મળી અને ઉંટના લીડા ઉપર ખાંડ ચઢાવીને બનાવેલા દુઃખી અવસ્થામાં દુનિયાને છેડીને ચાલતા લાડુને મેમાં મૂકવામાં આવે તે પહેલાં થયા. સંસારમાં માનવીઓને કેઈ ને કઈ ખાંડનું પડ હોય ત્યાં સુધી તે મીઠું લાગે પ્રકારની બક્ષીસ મળેલી જ હોય છે અને તેને પણ ખાંડ ઓગળી ગયા પછી પાછળથી છાણને ઉપગ તેઓ ઘણું કરીને સુખ મેળવવાને નિરસ સ્વાદ આવે છે તેમ પગલિક વરતુકરે છે; કારણ કે કેવળ બક્ષીસ મળવા માત્રથી એમાં મગ્ન રહીને વિષયોમાં સુખ માનનારાએ જ તેઓ કાંઈ સુખ માનતા નથી; પણ મળેલી બાત રે
છાણના ગેળા જેવા દુઃખના પિંડ ઉપર ખાંડના બક્ષીસથી બીજાઓના મનરંજન કરીને તેમની
લેપના જેવા સુખાભાસને ચાખીને કાંઈક પાસેથી ઇંદ્રિયના અનુકૂળ વિષયોને મેળવીને
સુખ માને છે, પરંતુ ક્ષણવાર સુખ માન્યા પછી સુખ માને છે. સંગીતની બક્ષીસવાળે બીજાને
ઘણું કાળ સુધી દુઃખને જ અનુભવ કરે છે. પિતાની સંગીતની કળાથી રીઝવીને ખુશ કરે છે અને તેમની કરેલી પ્રશંસા સાંભળીને વૈષયિક સુખ સચેતન અથવા અચેતન રાજી થાય છે, તેમજ બીજાએ ખુશ થઈને જડવસ્તુઓને આધીન રહેલું છે, અને તે ઈદ્રિ આપેલા દ્રવ્યથી મનગમતાં વૈષયિક સુખના સાથે પગલિક વસ્તુઓને સંબંધ થવાથી સાધને મેળવીને પિતાને સુખી માને છે. ઉત્પન્ન થાય છે ત્યારે આત્મા પિતાને સુખી ઘટી શકતી નથી, માટે જ દ્રવ્ય-ભાવથાને હોવાનું અભિમાન ધરાવે છે. વાસ્તવિકમાં સમ્યગદર્શનનું ચતુર્થ લક્ષણ જણાવેલ છે. ( હવે પદ્િગલિક વસ્તુઓને ઇન્દ્રિયો સાથે સંબંધ આસ્તિય નામનું પાંચમું લક્ષણ વિચારીએ ). સ્વરૂપથી સુખ નથી, પરંતુ સંસારવાસીઓએ
( ચાલુ કે કપનાથી નિયત કરેલું ઉપાધિજન્ય સુખા
For Private And Personal Use Only
