________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
સભ્યજ્ઞાનની કુ'ચી—
www.kobatirth.org
પરમાત્માનું અધિરાજ્ય.
( ગતાંક પૃષ્ઠ
કાઇ રાજ્ય પરતંત્ર હાય પણ તેમાં રાજા પ્રશ્ન વચ્ચે સારા મેળ હોય તે। પ્રજાજના વ્યક્તિ ગત સ્વાતંત્ર્ય સારી રીતે અનુભવી શકે છે. રાજ્યના વિરાધીઓને પ્રેમથી વશ કરી મિત્ર બનાવ્યાથી રાજકારણની દૃષ્ટિએ કેટલેક અંશે મુક્તિ મળે છે એમ પણ બને છે.
Đ000CD000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000
૧૪૨ થી શરૂ.)
થાય છે. વેદાન્તના ‘તયાસ ' ( તુ' તે છે ) એ સૂત્રમાં આધ્યાત્મિક શાસ્ત્ર તેમ જ નીતિશાસ્ત્ર બન્નેનું રહસ્ય આવી જાય છે. એ સૂત્રથી પાતે પેાતાના પડેાશી છે એવુ ભાન થાય છે. પાઠેશી પેાતાના આત્માથી વિભિન્ન હોય એ માન્યતા સાવ ભ્રમરૂપ લાગે છે. ’
વિશ્વપ્રેમ એ શાન્તિ અને સ્વાતંત્ર્યની નિશ્ચયકારી પ્રતીતિરૂપ છે એમ આ સ ઉપરથી નિષ્પન્ન થાય છે. દરેક ધર્મમાં વિશ્વપ્રેમના સિદ્ધાન્તને અનેરુ સ્થાન અવસ્ય હાય છે. વેદાન્ત આત્માની એકતાની
દષ્ટિએ વિશ્વપ્રેમને મેધ આપે તે સથા યથાશીને જ છે. પ્રેા. ડે. સન “The Aspects of Vedant’'(વેદાન્તનાં દષ્ટિબિન્દુઓ)માં કહે છે કે:---
“ પેાતાના આત્મા જેવા જ પાડાશી પ્રત્યે પ્રેમ રાખવા એમ ઇન્કલમાં કર્યુ છે. સુખ કે દુઃખ પોતાના આત્માને જ થાય એ શ્વેતાં ઇન્જીલ તુ આ કથન કાને અવાસ્તવિક લાગે, પણ વેદાન્તથી આ સબંધમાં યોગ્ય સમાધાન જરૂર
તીર્થંકરો, પૂર્વધરા, ગણુધરા ને, આચાર્યોએ આયો મહાપ્રયાસા, કવિજનાએ અલકારયુક્ત ભાવે આલેખ્યા, આધ્યાત્મિકાએ અજબ ભાવે ગાયા, એવા ધર્મવિકાસ અપે ક્રિયાનંદ, પ્રત્યેક ભબ્યાના હૃદયકમળમાં. વિષ્ણુનું મુખડું વળ્યું કમળ સરખું, જ્ઞાનપિપાસુ વિદ્વજ્જને, ભ્રમર સમ બની આવે એ સુખદર્શને, ગુણગ્રાહી ભ્રમરો આવે પણુ,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વેદાન્ત પાડાશી પ્રત્યે પ્રેમ દાખવવાની આવશ્યક્તાના સંબંધમાં ગમે તે કહેતુ હાય પણ એ પ્રેમ કર્માંના અચલ નિયમ ઉપર નિર્ભર છે. એમાં કંઇ શંકા નથી. પાડોશીનુ અહિત કરતાં કે પાડેા
ક્ષુદ્રવત્ લેખતાં પાડાશી કરતાં કોઇ મનુષ્યનું
વિશેષ અહિત થાય છે એ સથા નિઃશંક છે.
•૦૦૦૦૦૦૦૦૦=૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
મન, વાણી અને શરીરથી જે સત્કાર્યો કે કકૃત્યા થાય છે તેથી અનુક્રમે પુણ્ય અને પાપની નિષ્પત્તિ થાય છે. પુણ્યનાં પરિણામ ષ્ટ અને સુખદાયી હોય છે; પાપની પરિણિત દુ:ખદ અને અનિષ્ટ હોય છે. પ્રેમ એ એક પુણ્યકાય હાવાથી, તેથી જીવનને સુખ મળે છે. જીવનનાં મળમાં વૃદ્ધિ થાય છે. અપ્રેમ કે
તે રહે અડગ, વિરાગી, નિર્વિકારી, નિર્માડી એવું હર્યું. એ કમળ. પુષ્પ–પસંદગીના પ્રત્યુત્તરે, ગમે સુરમ્ય, સુકોમળ, સુમધુરસુરંગી, સુમન કમળ, વસંતતિલકા—
For Private And Personal Use Only
હું જ્ઞાન સૂર્ય ! તુજ જયાત અખડ ભાસે, ને આત્મપદ્મ શુભ ધવિકાસ વાસે; ખીલે વિકાસ ધરતુ અતિ રમ્યભાવે, નિલેપ મેધ જગ માનવને સુણાવે.
