________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-= અનુ : અભ્યાસી બી. એ. =
સાધન સંબંધી કેટલીક વાતો.
(ગતાંક પૃ ૧૭૧ થી શરૂ.) ત્રીજા પ્રશ્નમાં મન ચંચળ હોવાથી અર્થાત્ કામિની, કાંચન વગેરે દષ્ટ વિષ તેને વશ કરવાનો ઉપાય પૂછવામાં આવેલ જેમાં તથા સ્વર્ગ વગેરે અદષ્ટ વિષયમાં છે. મન અત્યંત ચંચળ છે તે વાતને સો તૃષ્ણ રહિત થયેલ ચિત્તની રાગ રહિત એકમતે સ્વીકાર કરે છે અને સૌને અનુભવ સ્થિતિનું નામ જ વૈરાગ્ય છે. પણ એની સાક્ષી પૂરે છે. શાસ્ત્રમાં પણ મનને
ઉપર્યુક્ત અને સાધન ચિત્તવૃત્તિના નિચંચળ તેમજ બલવાન કહેલ છે અને તેને નિગ્રહ દુઃસાધ્ય કહેલ છે એ ઉપરથી એટલું
ધ માટે ઉપયેગી છે, તેમજ એકબીજાના
સહાયક છે. ચિત્તને એક નદીની ઉપમા આપતે સ્પષ્ટ છે કે મન વસ્તુતઃ અત્યંત ચંચળ
વામાં આવી છે જે બે ધારાઓમાં વડે છે, તેમજ દુજેય છે, પરંતુ તેને નિગ્રહિત કર
તેની એક ધારા કલ્યાણ તરફ વહે છે અને વાના ઉપાય પણ અનેક બતાવવામાં આવ્યા
બીજી ધારા પાપો તરફ વહે છે. વિવેક માછે. ગદર્શનમાં તે મુખ્યત્વે કરીને ચિત્ત
ગેનું અનુસરણ કરનારી ધારા કલ્યાણ તરફ વૃત્તિના નિધની જ વાત કરવામાં આવી છે,
વહે છે અને અવિવેક માર્ગે ચાલનારી ધારા કેમકે ગદશનકારે વેગનું લક્ષણ ચિત્તવૃત્તિને નિરોધ બતાવેલ છે. “રોનિવૃત્તિ
પાપ તરફ વહે છે. વૈરાગ્યને બંધ લગાડી વિરોધઃ' તેથી એ સંબંધમાં આપણે પહેલાં
દેતા અવિવેક અર્થાત્ વિષના માર્ગે વહે
નારી ધારા અટકી જાય છે અને વિવેકપૂર્વક ગદર્શનની જ કેટલીક વાતો કરી લઈએ.
અભ્યાસ કરતાં રહેવાથી તેને વિવેક માર્ગ ચિત્તવૃત્તિના નિરોધ માટે પહેલા ઉપાય ઊઘડી જાય છે. એ રીતે એક તરફથી ચિત્તગદશનકારે અભ્યાસ અને વૈરાગ્ય બતા
રૂપી નદીને પ્રવાહ અટકાવી દેવાથી તથા વેલ છે. “૩ાાથni aaધ: ',
બીજી તરફ એને ઉઘાડી નાખવાથી જ ચિત્તઅભ્યાસના સંબંધમાં સૂત્ર છે કે તન્ના
વૃત્તિને નિરોધ થઈ શકે છે. થોડાણઃ' અભ્યાસ અને વૈરાગ્યમાંથી રાજ * ચિત્ત સ્થિર કરવા માટે જે સાધના કરવામાં ચિત્તવૃત્તિના નિરોધને બીજો ઉપાય આવે છે તેનું નામ અભ્યાસ છે. બીજા ઈશ્વરપ્રણિધાન એટલે કે ઈશ્વરની ભક્તિ છે, શબ્દમાં ચિત્તને સ્થિર કરવા માટે વારંવાર જેને અવિદ્યા, અહંકાર, રાગ, દ્વેષ અને એને કોઈ એક વિષય પર ટકાવવાને મૃત્યુભય, શુભાશુભ કર્મ અને તેના ફળ, પ્રયત્ન કરવું એ જ અભ્યાસ છે. વૈરાગ્યનું તેમજ વાસનાઓની સાથે કશો સંબંધ નથી લક્ષણ એમ કરવામાં આવ્યું છે કે – એ પુરૂષ વિશેષ પરમાત્માનું નામ કારને “ઘgવવિઘા7િ5ળા વળી કાલિંજ્ઞા જપ તથા તેના સ્વરૂપનું વારંવાર ચિંતન
વૈઘમ I ? કરવું એ ઈશ્વરપ્રણિધાન છે. એમ કરવાથી
For Private And Personal Use Only
