Atmanand Prakash Pustak 038 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 3

નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન.
પ્રવેશ
શ્વર માની આત્મિક આનંદ પ્રકટાવવાની કળાનું આજના મંગલમય પ્રભાતે “આત્માનંદ પ્રકાશ શિક્ષણ આપી કાલ, સ્વભાવ, નિયતિ અને કર્મને ૩૮માં વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે. સ્થળ અને કાળની ગૌણ કરી પુરુષાર્થપરાયણ થવાની જાગૃતિ અર્પ મર્યાદા લક્ષ્યમાં રાખી પૂર્વ પ્રણાલિકા પ્રમાણે સ્વ- છે?—આ અને અનેક વિચારપ્રશ્નોદ્વારા અંતરાગત વિચારે છે કે સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપક કેવલજ્ઞાન- વલેકન (Introspection દ્વારા સમાધાન થાય રૂ૫ ચિત્તમહાસાગરનું હું એક બિંદુ છું છતાં છે કે જૈન દર્શનના સિદ્ધાંત ઉપર નિર્ભર રહી એ બિંદુનું પણ જગતમાં અસ્તિત્વ ( Existen- યત્કિંચિત્ માનવગણની સેવા બજાવી છે અને તેથી ce) છે. કર્મોના સંપૂર્ણ ક્ષયથી ઉત્પન્ન થતા અનંત સંતોષરૂપે પ્રશસ્ત ગૌરવ અનુભવાય છે. જ્ઞાનપ્રકાશનું મતિજ્ઞાન અને શ્રતજ્ઞાનરૂપ ક્ષાયોપ- સંજ્ઞા – શમિક જ્ઞાન નિમિત્ત છે. આત્માને આનંદ થડે નૂતનવર્ષની ૩૮ ની સંજ્ઞા તરીકે વર્તમાન પણ પ્રાપ્ત થયો હોય તે ક્રમે ક્રમે બીજને ચંદ્ર શાસનાધિપતિ શ્રી મહાવીર પરમાત્માના ગણધરોની જેમ પૂર્ણિમાને ચંદ્ર બની જાય છે તેમ કર્મોને સંખ્યા ૩૮ અગીઆરની થાય છે. આ ગણધસંપૂર્ણ ક્ષયથી અનંત આનંદ પ્રકટી શકે છે; એ સ્યાદાદ શિલીમય જૈનદર્શનની દ્વાદશાંગીરૂપે આ તત્વજ્ઞ કવિ શેકસપીઅર જેમ Books in રચના કરેલી છે. પરમાત્મા મહાવીર પાસેથી એ brooks and sermons in stonesરૂપે કહે છે પ્રેરણા મેળવી હતી. બીજી દૃષ્ટિએ આડત્રીશની કે “ઝરાઓ એ જીવતાં પુસ્તક છે અને પત્થરો એ સંજ્ઞા ઉપમિતિ પ્રપંચાકાર શ્રી સિદ્ધર્ષિના કથન શા છે અર્થાત-જડ જેવા તણખલામાંથી પણ પ્રમાણે આભાની આંતરસૃષ્ટિમાં યુદ્ધનું સૂચન કરે મનુષ્ય જે આત્મજાગૃતિ રાખે તે બેધ લઈ શકે છે; અષ્ટક કે જે અનાદિકાળથી પ્રવાસરૂપે છે. તે અગાધ જ્ઞાનમહાસાગરનું બિંદુ આત્મજાગૃતિ આભા સાથે ભળી જઈ અનંત સુખ-દુ:ખની માટે બેધરૂપ કેમ ન બની શકે ? વ્યાપક જ્ઞાન પ્રાપ્તિ કરાવે છે તેની સામે દર્શન, જ્ઞાન અને સમષ્ટિમાં (Universal Knowledge) વ્યક્તિ- ચારિત્રરૂપ આધ્યાત્મિક સૈન્યનું બળ મૂકવામાં રૂપે ગત વર્ષમાં જૈન દર્શનનાં ઉચ્ચ તને લક્ષ્યમાં આવતાં આત્મા છેવટે વિજયી બનીને સ્વતંત્ર બને રાખી અને કાંદષ્ટિનાં ઉચ્ચ રહસ્યો અપ્યાં છે ? છે. પાંચ કારણેથી થતી પ્રત્યેક કાર્યસિદ્ધિમાં કમવાસનામય જીવનમાં મધુબિંદુની માફક ઓતપ્રોત બળની સામે પુરુષાર્થને છેવટે વિજય થાય છે; થયેલાં સંસારીજીવોને સત્કર્મ અને દુષ્કર્મનું અને એ રીતે પરમાત્મપદ પમાય છે. ભાન દશાવ્યું છે? તર્કવાદી જ્ઞાન કરતાં ચારિત્રની આ રીતે નૂતનવર્ષની સંજ્ઞા પ્રત્યેક માનવને ભૂમિકા ઉચ્ચતર છે, તે દર્શાવવા સાથે “જ્ઞાનદિના- જગાડે છે અને પ્રગતિના પંથે આગળ ધપાવવાને
ગ્યાં : એ સૂત્રનું રહસ્ય યથાશક્તિ સમજાવ્યું પ્રેરણા આપે છે. છે? સકલ સૃષ્ટિમાંથી ઉત્પાદ, વ્યય અને ધ્રૌવ્ય- સંક્રાંતિકાલ– યુક્ત પર્યાયવાળાં પદ્રવ્યોને સ્વીકારી તેમાંથી પણ જૈનદર્શનાનુસાર સામ્રાજ્યોને પણ કર્મના આભદ્રવ્ય-હું–ને શોધી “ભેદજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરાવવા નિયમો લાગુ પડે છે. કર્મ અને તેના વિપાકની પ્રયત્ન કર્યો છે? પગલિક આનંદને ક્ષણવિન- આખી ઘટમાલ એટલી સૂક્ષ્મપણે ચાલી રહી હોય