________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
= લેક આચાર્ય શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી મહારાજ =
શું દેવતા સુખી કરી શકે ?
મનુષ્ય માત્ર સુખી થવાને દેવની સેવા, તેવી જ રીતે સુખને પણ ઓળખવાની જરૂરત ભક્તિ, નામસ્મરણ આદિ અનેક પ્રકારની છે. સાચું સુખ ઓળખ્યા સિવાય સાચા દેવ આરાધના કરે છે. આ બધું ય કરતાં પહેલાં ઓળખી શકાતા નથી, અને સાચી રીતે દેવને દેવને ઓળખવાની ઘણી જ જરૂરત છે. જે ઓળખ્યા સિવાય સાચી રીતે ઉપાસના થઈ માણસને સોનું અથવા તે હીરે જોઈતો હોય શકતી નથી, અને સાચી ઉપાસનાના અભાવે તેણે સોનાને અને હીરાને સાચી રીતે અને સાચી સુખસિદ્ધિ મળી શકતી નથી. સારી રીતે ઓળખવો જોઈએ અથવા તો ઝવેરી જેમ મીઠાશ સાકરને ગુણ + છે અને તથા સરાફની પાસેથી તેની ઓળખાણ શીખી તે સાકરમાં સાકર સ્વરૂપે રહે છે તેવી રીતે લેવી જોઈએ, કારણ કે વસ્તુની સાચી ઓળ- સુખ આત્માનો ધર્મ છે અને તે આત્મામાં ખાણુ સિવાય સાચી વસ્તુ મેળવી ધારેલું કાર્ય આત્મસ્વરૂપે રહે છે. અર્થાત સાકર તે જ સાધવાની ઈચ્છા સફળ થઈ શકતી નથી. મીઠાશ અને મીઠાશ તે જ કાર, આત્મા તે
જેવી રીતે દેવને ઓળખવાની જરૂરત છે જ સુખ અને સુખ તે જ આત્મા. સાકરને (શુધ્ધપુંજ )ને ઉદય થાય, મધ્યમપરિણામ હવે “ઉપશમ સમિતિના પર્યત કાળમાં જે હોય તે મિશ્રમેહનીય અર્ધશુધ્ધપુંજ )ને જીવને અશુભ પરિણામ આવે તે જીવ મિથ્યાત્વે ઉદય થાય અને જઘન્ય પરિણામ હોય તે મિથ્યા- જાય એમ જે જણાવ્યું છે તેમાં એટલું ધ્યાન ત્વમેહનીય અશુદ્ધપુંજ)ને ઉદય થાય. રાખવું કે-મિથ્યાત્વે જાય ખરે પણ ક્રસાસ્વાદન
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે સિધ્ધાન્તકાર જ્યારે ભાવ પામી મિથ્યા જાય. (અપૂર્ણ) આપશમિક સભ્યત્વવાળાને અવશ્ય મિથ્યાત્વે જવાનું જણાવે છે ત્યારે કર્મગ્રન્થકાર ઉપશમ * આ બાબતમાં કેટલોક વિચારભેદ છે, જે આ સમતિવાળાને ક્ષયે પશમ સમકિત, મિશ્ર તેમજ પ્રમાણે—કેટલાક વિદ્વાનોનું એવું કથન છે કે-જે મિથ્યાત્વ એ ત્રણમાંથી ગમે ત્યાં જવાનું જણાવે આત્માઓ ઉપશમસમકિતને વમીને મિથ્યાત્વે જાય તે છે, એટલું જ નહિં પરંતુ એ ઉપશમસમકિત
અવશ્ય સાસ્વાદનભાવ પામીને પછી જ મિથ્યાત્વે જાય, વાળો જે પરિણામની ધારામાં વધતું જાય તે
જ્યારે બીજા કેટલાક વિદ્વાને એમ જણાવે છે કેતે ઉપશમ સમિતિમાંથી જ સીધે દેશવિરતિ
“ઝારોલાપુ પર બાસાળ ક્રોફ અરણેજના ઈત્યાકારક તેમજ સર્વવિરતિપણાને પણ પામે છે, જે માટે
કમ પ્રકૃતિની ગાથાનું જે પદ છે તેમાં આપેલ " એ પદથી ઉપશમસમકિતને વમને મિથ્યા જવા
વાળા પ્રત્યેક આત્માઓ સાસ્વાદનભાવ પામે જ એ ત્રિી વ્રતનટિ ક્રોઇ વિપિ મે, એકાંત નિયમ નથી. આ બન્નેમાં શું સાચું છે તે જો ઘમત્તાપકમાવં”િ ભાવાર્થ સ્પષ્ટ છે. કેવલિગમ્ય.
For Private And Personal Use Only
